اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | العلة في عدم جواز تقديم المبتدأ في مثل قولك: «امرأة في الدار» أو: «دين على زيد» |
|
|
| 2 | الإخبار عن المضاف إليه بدلًا من المضاف |
|
|
| 3 | حكم الخبر إذا كان واقعًا موقع الخبر وليس هو خبرًا بنفسه، كالظرف والمجرور |
|
|
| 4 | الكلام على الرابط بين المبتدأ والخبر |
|
|
| 5 | الكلام على خبر المبتدأ إذا كان مفردًا أو جملة |
|
|
| 6 | يجوز أن يُخبر عن الجثة بالزمان إذا كان الزمان يسع مدَّتَها، فلو كان الزمان أضيق لم يجز التقييد به، فلا تقول (نحن في يوم السبت) وتقول (نحن في المئة الثامنة) |
|
|
| 7 | المؤنث المجازي |
|
|
| 8 | حذف التاء من أمثال (حائض وطالق) لعدم الحاجة إليها، فإنها إنما دخلت للفرق بين المذكر والمؤنث في محلّ اللبس |
|
|
| 9 | المِسْك، أمذكر هو أم مؤنّث؟ |
|
|
| 10 | ما معنى قولهم: (مصدر) للضرب ونحوه |
|
الفهرس
الإخبار عن المضاف إليه بدلًا من المضافالكتاب
«الروح» 498
الفهرس
الكلام على الرابط بين المبتدأ والخبرالكتاب
«بدائع الفوائد» 889
الفهرس
المؤنث المجازيالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 1255
الفهرس
حذف التاء من أمثال (حائض وطالق) لعدم الحاجة إليها، فإنها إنما دخلت للفرق بين المذكر والمؤنث في محلّ اللبسالكتاب
«بدائع الفوائد» 877
الفهرس
المِسْك، أمذكر هو أم مؤنّث؟الكتاب
«بدائع الفوائد» 1631
الفهرس
ما معنى قولهم: (مصدر) للضرب ونحوهالكتاب
«بدائع الفوائد» 52