اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | يمتنع ارتفاع فاعِلَين بفعل واحد |
|
|
| 2 | يجوز في اسم الفاعل إذا اعتمد على ما قبله أو كان معه قرينة مقتضية للفعل وبعده اسم مرفوع وجهان، إلا في ثلاث مسائل |
|
|
| 3 | يشترك المصدر واسم الفاعل في عملهما عَمَلَ الفعل، ويفترقان في عشرة أحكام |
|
|
| 4 | تعليق المؤلف على المسألة المشهورة في أن التعجب إذا كان باللام فهو للفاعل، وإذا كان بإلى فهو للمفعول، وبيان علَّته، وسرّ ذلك |
|
|
| 5 | لا تقل: والله كم أنفقتُ مالًا، وبالله كم أعتقتُ عبدًا؛ فإنه بعيد |
|
|
| 6 | أجمعوا أنه لا يجوز (والله قام عمرو)، بمعنى (قام عمرو والله)؛ لأن الكلام يعتمد على القَسَم؛ قاله النحَّاس |
|
|
| 7 | لا تقل: والله قام، وأنت تريد: قام والله؛ فإنه ليس بجيد في العربية وإن كان يقوله الكوفيون؛ قاله الأخفش |
|
|
| 8 | سبب تصدير القسم بلا النافية |
|
|
| 9 | قياس (ترك) على (أعطى) من أفسد القياس |
|
|
| 10 | مثال في مخالفة القياس لمكان الحاجة |
|
الفهرس
يمتنع ارتفاع فاعِلَين بفعل واحدالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 107
الفهرس
لا تقل: والله كم أنفقتُ مالًا، وبالله كم أعتقتُ عبدًا؛ فإنه بعيدالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 15
الفهرس
أجمعوا أنه لا يجوز (والله قام عمرو)، بمعنى (قام عمرو والله)؛ لأن الكلام يعتمد على القَسَم؛ قاله النحَّاسالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 19
الفهرس
لا تقل: والله قام، وأنت تريد: قام والله؛ فإنه ليس بجيد في العربية وإن كان يقوله الكوفيون؛ قاله الأخفشالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 19
الفهرس
سبب تصدير القسم بلا النافيةالكتاب
«الرسالة التبوكية زاد المهاجر الى ربه» 28
الفهرس
قياس (ترك) على (أعطى) من أفسد القياسالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 542
الفهرس
مثال في مخالفة القياس لمكان الحاجةالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 157