اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | الكلام المنفي لا يعطف عليه بـ (لا) |
|
|
| 2 | لا يجوز إضمار حرف العطف خلافًا للفارسي |
|
|
| 3 | إذا دخلت الواو على (لكن) فلا تكون حينئذٍ حرف عطف |
|
|
| 4 | جاء عن يونس أنه حكى الإعمال في (لكن) مع تخفيفها |
|
|
| 5 | السبب في كون (لكن) إذا خففت وجب إلغاؤها |
|
|
| 6 | ما بعد حرف العطف لا يعمل فيه ما قبله ولا يتعلق به إلا في باب المفعول معه |
|
|
| 7 | بدء الجواب بواو العطف يقتضي تقرير ما قاله المتكلم الأول |
|
|
| 8 | الشيء لا يعطف على نفسه، وبيان سبب هذا |
|
|
| 9 | العامل في المعطوف مقدّر في معنى العامل في المعطوف عليه أغنى عنه حرف العطف |
|
|
| 10 | العطف على الضمير المجرور بدون إعادة الجار |
|
الفهرس
الكلام المنفي لا يعطف عليه بـ (لا)الكتاب
«بدائع الفوائد» 351
الفهرس
لا يجوز إضمار حرف العطف خلافًا للفارسيالكتاب
«بدائع الفوائد» 362
الفهرس
إذا دخلت الواو على (لكن) فلا تكون حينئذٍ حرف عطفالكتاب
«بدائع الفوائد» 349
الفهرس
جاء عن يونس أنه حكى الإعمال في (لكن) مع تخفيفهاالكتاب
«بدائع الفوائد» 349
الفهرس
ما بعد حرف العطف لا يعمل فيه ما قبله ولا يتعلق به إلا في باب المفعول معهالكتاب
«بدائع الفوائد» 339
الفهرس
الشيء لا يعطف على نفسه، وبيان سبب هذاالكتاب
«بدائع الفوائد» 330
الفهرس
العطف على الضمير المجرور بدون إعادة الجارالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج1» 8