
# | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
---|---|---|---|
1 | (الظن) لا يثنى ولا يجمع إلا أن يراد به الأمور المظنونة |
|
|
2 | هل يجمع الفهم على أفهام؟ ومتى يكون ذلك؟ وما شرطه؟ |
|
|
3 | الأسماء هي التي تجمع وتثنَّى، وأما الفعل أو ما فائدته كفائدة الفعل من المصادر فلا تجمع ولا تثنَّى |
|
|
4 | لا يؤكدون معنى الجمع والتثنية إلا بلفظ لا واحد له |
|
|
5 | لماذا لم يجمعوا فعل المضاعف كـ (فظّ) و (برّ) جمع سلامة؟ |
|
|
6 | الفرق بين الجمع والمثنى في اسم الموصول |
|
|
7 | المفرد هو الأصل والتثنية والجمع تابعان له |
|
|
8 | لغة خثعم وطي وبني الحارث بن كعب إلزام المثنى الألف في جميع حالاته |
|
|
9 | الواو والألف في «يفعلون ويفعلان» أصل للواو والألف في «الزيدون والزيدان» |
|
|
10 | الأسماء الأعلام لا تجمع جمع سلامة إلا وفيها الألف واللام |
|
«بدائع الفوائد» 544
«بدائع الفوائد» 520
«بدائع الفوائد» 384
«بدائع الفوائد» 192
«بدائع الفوائد» 228
«بدائع الفوائد» 195
«بدائع الفوائد» 143
«بدائع الفوائد» 143