اللغة وعلومها

# اللغة وعلومها الكتاب كتب أخرى
1 (الظن) لا يثنى ولا يجمع إلا أن يراد به الأمور المظنونة
2 هل يجمع الفهم على أفهام؟ ومتى يكون ذلك؟ وما شرطه؟
3 الأسماء هي التي تجمع وتثنَّى، وأما الفعل أو ما فائدته كفائدة الفعل من المصادر فلا تجمع ولا تثنَّى
4 لا يؤكدون معنى الجمع والتثنية إلا بلفظ لا واحد له
5 لماذا لم يجمعوا فعل المضاعف كـ (فظّ) و (برّ) جمع سلامة؟
6 الفرق بين الجمع والمثنى في اسم الموصول
7 المفرد هو الأصل والتثنية والجمع تابعان له
8 لغة خثعم وطي وبني الحارث بن كعب إلزام المثنى الألف في جميع حالاته
9 الواو والألف في «يفعلون ويفعلان» أصل للواو والألف في «الزيدون والزيدان»
10 الأسماء الأعلام لا تجمع جمع سلامة إلا وفيها الألف واللام
الفهرس
(الظن) لا يثنى ولا يجمع إلا أن يراد به الأمور المظنونة
الكتاب

«بدائع الفوائد» 544

الفهرس
هل يجمع الفهم على أفهام؟ ومتى يكون ذلك؟ وما شرطه؟
الكتاب

«بدائع الفوائد» 542 - 543

الفهرس
الأسماء هي التي تجمع وتثنَّى، وأما الفعل أو ما فائدته كفائدة الفعل من المصادر فلا تجمع ولا تثنَّى
الكتاب

«بدائع الفوائد» 520

الفهرس
لا يؤكدون معنى الجمع والتثنية إلا بلفظ لا واحد له
الكتاب

«بدائع الفوائد» 384

الفهرس
لماذا لم يجمعوا فعل المضاعف كـ (فظّ) و (برّ) جمع سلامة؟
الكتاب

«بدائع الفوائد» 192

الفهرس
الفرق بين الجمع والمثنى في اسم الموصول
الكتاب

«بدائع الفوائد» 228

الفهرس
المفرد هو الأصل والتثنية والجمع تابعان له
الكتاب

«بدائع الفوائد» 189 - 190

الفهرس
لغة خثعم وطي وبني الحارث بن كعب إلزام المثنى الألف في جميع حالاته
الكتاب

«بدائع الفوائد» 195

الفهرس
الواو والألف في «يفعلون ويفعلان» أصل للواو والألف في «الزيدون والزيدان»
الكتاب

«بدائع الفوائد» 143

الفهرس
الأسماء الأعلام لا تجمع جمع سلامة إلا وفيها الألف واللام
الكتاب

«بدائع الفوائد» 143

مرحباً بك !
مرحبا بك !