اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | سبب لحاق النون بعد حرف المد في الأفعال الخمسة |
|
|
| 2 | لماذا لم يجمعوا «شاعر» جمع تصحيح مع توفر الشروط؟ |
|
|
| 3 | فائدة بديعة: أن يكون مدلول الفرد أكثر من مدلول الجمع، وأمثلته من القرآن |
|
|
| 4 | قد يجوز في (السمع) على ضعفٍ أن تجمعه إذا أردت به الحاسة دون المصدر |
|
|
| 5 | ألفاظ الجمع قد يعنى بها الجنس من غير قصد التعدد |
|
|
| 6 | لفظ الجمع قد يختص بالاثنين مع البيان وعدم اللبس |
|
|
| 7 | استعمال الاثنين في الجمع بقرينة واستعمال الجمع في الاثنين بقرينة جائز بل واقع |
|
|
| 8 | العرب تجيء بالجمع في لفظ الواحد |
|
|
| 9 | الواحد المضاف إلى الجمع يدل على التعدُّد |
|
|
| 10 | جمع القلة وجمع الكثرة |
|
الفهرس
سبب لحاق النون بعد حرف المد في الأفعال الخمسةالكتاب
«بدائع الفوائد» 145
الفهرس
لماذا لم يجمعوا «شاعر» جمع تصحيح مع توفر الشروط؟الكتاب
«بدائع الفوائد» 192
الفهرس
فائدة بديعة: أن يكون مدلول الفرد أكثر من مدلول الجمع، وأمثلته من القرآنالكتاب
«بدائع الفوائد» 675
الفهرس
قد يجوز في (السمع) على ضعفٍ أن تجمعه إذا أردت به الحاسة دون المصدرالكتاب
«بدائع الفوائد» 542
الفهرس
استعمال الاثنين في الجمع بقرينة واستعمال الجمع في الاثنين بقرينة جائز بل واقعالكتاب
«أعلام الموقعين عن رب العالمين ج2» 197
الفهرس
العرب تجيء بالجمع في لفظ الواحدالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 423
الفهرس
الواحد المضاف إلى الجمع يدل على التعدُّدالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 323
الفهرس
جمع القلة وجمع الكثرةالكتاب
«طريق الهجرتين وباب السعادتين» 792