التفسير وعلوم القرآن
| # | التفسير وعلوم القرآن | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | أجاز الزجاج أن تكون الجملة ابتدائية من قوله تعالى: {مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ} والعائد محذوف |
|
|
| 2 | (قولًا) في قوله تعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} منصوب على المصدر |
|
|
| 3 | إجماع النحاة على أنَّ (أي) من قوله تعالى: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} منصوبة بـ «ينقلبون» |
|
|
| 4 | الكلام على الاستثناء في قوله تعالى: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} |
|
|
| 5 | السبب في مجيء (غير) بدل (لا) في قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} |
|
|
| 6 | (والسابقون السابقون) |
|
|
| 7 | (دانيةً) في نصبها وجهان |
|
|
| 8 | أوجه إعراب الواو في قوله (وفتحت أبوابها) وتعليق المؤلف على تلك الأوجه |
|
|
| 9 | اختلاف أهل العربية في الضمير العائد من الصفة على الموصوف في قوله: (مفتحةً لهم الأبواب)، وتعليق المؤلف على ذلك |
|
|
| 10 | الخلاف في عود الضمير في آية: {مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} |
|
الفهرس
(قولًا) في قوله تعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} منصوب على المصدرالكتاب
«بدائع الفوائد» 611
الفهرس
إجماع النحاة على أنَّ (أي) من قوله تعالى: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} منصوبة بـ «ينقلبون»الكتاب
«بدائع الفوائد» 277
الفهرس
السبب في مجيء (غير) بدل (لا) في قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}الكتاب
«بدائع الفوائد» 427
الفهرس
(دانيةً) في نصبها وجهانالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 367
الفهرس
الخلاف في عود الضمير في آية: {مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا}الكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج1» 22