التفسير وعلوم القرآن
| # | التفسير وعلوم القرآن | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | مثل من يلتفت في صلاته ببصره أو بقلبه |
|
|
| 2 | مثل من لم يحصل له العلم بالحق واتباعه |
|
|
| 3 | التشبيهات في القرآن |
|
|
| 4 | تشبيه أهل الجهل والغي بالأنعام والحمر في القرآن |
|
|
| 5 | فائدة تشبيه الوِلْدان باللؤلؤ المكنون |
|
|
| 6 | آيات أشكل إعرابها |
|
|
| 7 | لا يجوز أن يحمل كلام الله ويفسر بمجرد الاحتمال النحوي الإعرابي الذي يحتمله تركيب الكلام، ويكون به الكلام له معنى ما وأمثلته |
|
|
| 8 | قوله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} |
|
|
| 9 | قوله تعالى: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} |
|
|
| 10 | قوله تعالى: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} |
|
الفهرس
مثل من يلتفت في صلاته ببصره أو بقلبهالكتاب
«الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب» 44
الفهرس
مثل من لم يحصل له العلم بالحق واتباعهالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 236
الفهرس
تشبيه أهل الجهل والغي بالأنعام والحمر في القرآنالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 402
الفهرس
فائدة تشبيه الوِلْدان باللؤلؤ المكنونالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 465
الفهرس
آيات أشكل إعرابهاالكتاب
«بدائع الفوائد» 905
الفهرس
لا يجوز أن يحمل كلام الله ويفسر بمجرد الاحتمال النحوي الإعرابي الذي يحتمله تركيب الكلام، ويكون به الكلام له معنى ما وأمثلتهالكتاب
«بدائع الفوائد» 876
الفهرس
قوله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}الكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 115
الفهرس
قوله تعالى: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ}الكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 64