العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | الأسماء الحسنى دالة على صفات كماله فهي مشتقة من الصفات |
|
|
| 2 | الاسم من أسماء الله يدل على الذات والصفة التي اشتق منها بالمطابقة والتضمن واللزوم |
|
|
| 3 | بركة الاسم تابعة لبركة المسمى |
|
|
| 4 | خطأ من اشتق لله من كل فعل اسمًا فبلغ بها زيادةً على الألف |
|
|
| 5 | أسماء الرب سبحانه وتعالى، وأسماء كتابه وأسماء رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأسماء اليوم الآخر وأسماء الجنة والنار: مترادفة باعتبار الذات، متباينة باعتبار الصفات | ||
| 6 | ما كان ممتنعًا في العقل لا يجيء الشرع بوقوعه |
|
|
| 7 | إضافة خصائص المخلوقين إلى صفات رب العالمين هي أصل بلاء الناس في إنكار الصفات أو تأويلها |
|
|
| 8 | نفي خصائص صفات المخلوقين عن الخالق لا يقتضي نفي أصل الصفة عنه |
|
|
| 9 | ما نفي عن صفات الرب سبحانه وتعالى من النقائص والتشبيه لا يقتضي نفيه عن صفة المخلوق، ولا ما أثبت لها من الوجوب والقدم والكمال يقتضي ثبوته للمخلوق |
|
|
| 10 | الصفة الثابتة لله تعالى مضافة إليه: لايتوهم فيها شيء من خصائص المخلوقين لا في لفظها، ولا في ثبوت معناها |
|
الفهرس
الأسماء الحسنى دالة على صفات كماله فهي مشتقة من الصفاتالكتاب
«مدارج السالكين ج1» 43
الفهرس
بركة الاسم تابعة لبركة المسمىالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 352
الفهرس
خطأ من اشتق لله من كل فعل اسمًا فبلغ بها زيادةً على الألفالكتاب
«مدارج السالكين ج4» 395
الفهرس
ما كان ممتنعًا في العقل لا يجيء الشرع بوقوعهالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 724
الفهرس
نفي خصائص صفات المخلوقين عن الخالق لا يقتضي نفي أصل الصفة عنهالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 180
الفهرس
ما نفي عن صفات الرب سبحانه وتعالى من النقائص والتشبيه لا يقتضي نفيه عن صفة المخلوق، ولا ما أثبت لها من الوجوب والقدم والكمال يقتضي ثبوته للمخلوقالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 180
الفهرس
الصفة الثابتة لله تعالى مضافة إليه: لايتوهم فيها شيء من خصائص المخلوقين لا في لفظها، ولا في ثبوت معناهاالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 181