العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | الإيمان هو التَّصديق، وليس هو مجرَّد اعتقاد صِدْق المخبر دون الانقياد له |
|
|
| 2 | التَّصديق يتمُّ باعتقاد الصِّدق ومحبَّة القلب وانقياده، ولا يصحُّ إلَّا بالعمل |
|
|
| 3 | مجرَّد اعتقاد التَّصديق ليس إيمانًا، فإبليس وفرعون وقوم صالح وغيرهم ليسوا مؤمنين مصدِّقين؛ لأنَّهم لم يلتزموا طاعته والانقياد لأمره |
|
|
| 4 | لوازم القول بأن الإيمان هو مجرد اعتقاد صدق الرسول دون التزام متابعته |
|
|
| 5 | الإيمان مجموع القول والعمل بإجماع أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم | ||
| 6 | الإيمان ماهية مركبة من علم وعمل، ولا يتصور وجوده إلا بهما |
|
|
| 7 | إجماع أهل السُّنَّة على زوال الإيمان بزوال عمل القلب مع اعتقاد الصِّدق |
|
|
| 8 | حقيقة الإيمان مركَّبةٌ من قول القلب، واللِّسان، وعمل القلب والجوارح. فإذا زالت الأربعة زال الإيمان بكماله، وإذا زال التصديق لم تنفع البقيَّة | ||
| 9 | ركنا الإيمان: العلم بما جاء به الرسول وتصديقه بالقول والعمل |
|
|
| 10 | ركنا الإيمان: اليقين والمحبة |
|
الفهرس
التَّصديق يتمُّ باعتقاد الصِّدق ومحبَّة القلب وانقياده، ولا يصحُّ إلَّا بالعملالكتاب
«الصلاة» 66
الفهرس
الإيمان ماهية مركبة من علم وعمل، ولا يتصور وجوده إلا بهماالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 442
الفهرس
إجماع أهل السُّنَّة على زوال الإيمان بزوال عمل القلب مع اعتقاد الصِّدقالكتاب
«الصلاة» 87
الفهرس
ركنا الإيمان: العلم بما جاء به الرسول وتصديقه بالقول والعملالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 223
الفهرس
ركنا الإيمان: اليقين والمحبةالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 436