اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | ما العامل في النعت، وما دليل ذلك؟ |
|
|
| 2 | إذا نعت الاسم بصفةٍ سببية ففيه أوجه ثلاثة |
|
|
| 3 | إذا افتقر النعت إلى الضمير فلا يجوز إقامة النعت مقام المنعوت لوجهين |
|
|
| 4 | النعت لا ينعت |
|
|
| 5 | لا تكون الصفة للمضاف إليه دون المضاف إلا عند البيان، ومثاله |
|
|
| 6 | لا يعرف في اللغة جعل صفة واحدة لموصوفين مختلفي الحكم والتعلق والعامل |
|
|
| 7 | الموصوف الذي يلي الصفة أولى بها لجواره |
|
|
| 8 | مبحث حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه |
|
|
| 9 | كل صفةِ نكرة قدّمت عليها انقلبت حالًا، وكل صفةِ عَلَمٍ قدّمت عليه انقلب الموصوف عطف بيان |
|
|
| 10 | نصب الصفة على الحال يضعف عند النحاة، وردّ بعضهم هذا القول بالقياس والسماع |
|
الفهرس
إذا نعت الاسم بصفةٍ سببية ففيه أوجه ثلاثةالكتاب
«بدائع الفوائد» 305
الفهرس
إذا افتقر النعت إلى الضمير فلا يجوز إقامة النعت مقام المنعوت لوجهينالكتاب
«بدائع الفوائد» 302
الفهرس
النعت لا ينعتالكتاب
«بدائع الفوائد» 302
الفهرس
لا تكون الصفة للمضاف إليه دون المضاف إلا عند البيان، ومثالهالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج5» 170
الفهرس
لا يعرف في اللغة جعل صفة واحدة لموصوفين مختلفي الحكم والتعلق والعاملالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج5» 170
الفهرس
الموصوف الذي يلي الصفة أولى بها لجوارهالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج5» 170
الفهرس
كل صفةِ نكرة قدّمت عليها انقلبت حالًا، وكل صفةِ عَلَمٍ قدّمت عليه انقلب الموصوف عطف بيانالكتاب
«بدائع الفوائد» 1632