اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | (كل) من ألفاظ الغيبة |
|
|
| 2 | التوكيد لا يتقدم على المؤكد |
|
|
| 3 | ذكر ما يؤكد من الأفعال ومالا يؤكد |
|
|
| 4 | (أجمع) اسم معرفة بالإضافة |
|
|
| 5 | لا يؤكد بـ (أجمع) الفرد ممن يعقل |
|
|
| 6 | من أحكام (أجمع) أنه لا يثنى ولا يجمع على لفظه |
|
|
| 7 | جاء (أجمعون) على بناء (أكرمون) لأن فيه طرفًا من معنى التفضيل |
|
|
| 8 | ما الحكمة في جعل علامة التصغير: ضم أوله وفتح ثانيه وياء ثالثه |
|
|
| 9 | الواو لا معنى لها في التصغير لوجهين |
|
|
| 10 | عُفير تصغير يعفور تصغير الترخيم |
|
الفهرس
(كل) من ألفاظ الغيبةالكتاب
«بدائع الفوائد» 375
الفهرس
ذكر ما يؤكد من الأفعال ومالا يؤكدالكتاب
«بدائع الفوائد» 416
الفهرس
(أجمع) اسم معرفة بالإضافةالكتاب
«بدائع الفوائد» 380
الفهرس
لا يؤكد بـ (أجمع) الفرد ممن يعقلالكتاب
«بدائع الفوائد» 380
الفهرس
من أحكام (أجمع) أنه لا يثنى ولا يجمع على لفظهالكتاب
«بدائع الفوائد» 381
الفهرس
جاء (أجمعون) على بناء (أكرمون) لأن فيه طرفًا من معنى التفضيلالكتاب
«بدائع الفوائد» 383
الفهرس
ما الحكمة في جعل علامة التصغير: ضم أوله وفتح ثانيه وياء ثالثهالكتاب
«بدائع الفوائد» 63
الفهرس
الواو لا معنى لها في التصغير لوجهينالكتاب
«بدائع الفوائد» 64
الفهرس
عُفير تصغير يعفور تصغير الترخيمالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج1» 116