اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | تفصيل القول في التلازم بين الجمل، برسم عشر مسائل |
|
|
| 2 | أقسام الحال أربعة |
|
|
| 3 | فعل الحال لا يكون مستقبلًا وكذلك العكس إلا على تقدير الحكاية له إذا وقع |
|
|
| 4 | الفعل الواحد لا يقع في حالين كما لا يقع في ظرفين، إلا أن يتداخلا أو يصح الجمع بينهم |
|
|
| 5 | لا يشترط أن يكون الحال مشتقا |
|
|
| 6 | المراد بقول النحاة: «حال مؤكدة» |
|
|
| 7 | صحح ابن القيم أن الحال المؤكّدة لا يشترط فيها الاشتقاق والانتقال |
|
|
| 8 | ليس لاشتراط الاشتقاق في الحال حجة، ولا يقوم على هذا الشرط دليل |
|
|
| 9 | إذا كانت الحال صفة لازمة للاسم كان حملها عليه على جهة النعت أولى بها |
|
|
| 10 | النكرة إذا وُصِفت انتصب عنها الحال لتخصصها بالصِّفة، كما يصح أن يُبتدأ بها |
|
الفهرس
أقسام الحال أربعةالكتاب
«بدائع الفوائد» 568
الفهرس
لا يشترط أن يكون الحال مشتقاالكتاب
«بدائع الفوائد» 588
الفهرس
المراد بقول النحاة: «حال مؤكدة»الكتاب
«بدائع الفوائد» 575
الفهرس
صحح ابن القيم أن الحال المؤكّدة لا يشترط فيها الاشتقاق والانتقالالكتاب
«بدائع الفوائد» 572
الفهرس
ليس لاشتراط الاشتقاق في الحال حجة، ولا يقوم على هذا الشرط دليلالكتاب
«بدائع الفوائد» 588
الفهرس
إذا كانت الحال صفة لازمة للاسم كان حملها عليه على جهة النعت أولى بهاالكتاب
«بدائع الفوائد» 568
الفهرس
النكرة إذا وُصِفت انتصب عنها الحال لتخصصها بالصِّفة، كما يصح أن يُبتدأ بهاالكتاب
«بدائع الفوائد» 569