الفقه
| # | الفقه | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | حجَّة مالك وابن شهاب في قولهم بأنَّه لا بأس بكسر عظام العقيقة |
|
|
| 2 | ذبح العقيقة أفضل من التَّصدَّق بثمنها و لو زاد |
|
|
| 3 | ما يقوله من أراد أن يعقَّ عن ولده عند ذبح العقيقة |
|
|
| 4 | يستحبُّ في العقيقة ما يستحبِّ في الأضحية، من الصَّدقة وتفريق اللَّحم |
|
|
| 5 | شرع في المذبوح عن الذَّكر أن يكون شاتين مستويتين متقاربتين |
|
|
| 6 | وجوب تهذيب ذبيحة العقيقة من العيوب، واعتبار السِّنَّ المجزئ |
|
|
| 7 | المنع من بيع شيءٍ من لحم العقيقة أوجلدها |
|
|
| 8 | الإجماع على أنَّه لا يجوز في العقيقة إلَّا ما يجوز في الضَّحايا من الأزواج الثَّمانية |
|
|
| 9 | لا يصحُّ الاشتراك في لحم العقيقة ولا يجزئ الرَّأس إلَّا عن رأسٍ |
|
|
| 10 | العقيقة عن الغلام دمان مستقلَّان، ولا يقوم مقامهما جزورٌ ولا بقرةٌ |
|
الفهرس
حجَّة مالك وابن شهاب في قولهم بأنَّه لا بأس بكسر عظام العقيقةالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 113
الفهرس
شرع في المذبوح عن الذَّكر أن يكون شاتين مستويتين متقاربتينالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 101
الفهرس
الإجماع على أنَّه لا يجوز في العقيقة إلَّا ما يجوز في الضَّحايا من الأزواج الثَّمانيةالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 116
الفهرس
العقيقة عن الغلام دمان مستقلَّان، ولا يقوم مقامهما جزورٌ ولا بقرةٌالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 119