العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | زعم المنطقيين أن الأنبياء دعوا الجمهور بطريق الخطابة لا الحجج |
|
|
| 2 | دلالة العقل على صحة ما جاء به الرسل |
|
|
| 3 | الشرائع جاءت بمحارات العقول لا بمحالاتها | ||
| 4 | جاءت الرسل بما شهد به العقل والفطرة، وبما يشهد بجملته ولا يهتدي لتفصيله، وبما ليس في العقل قوة إدراكه، ولم تأت بما يحيله العقل الصريح |
|
|
| 5 | لم يخبر الرسل بما تحيله العقول وتقطع باستحالته، بل أخبارهم قسمان |
|
|
| 6 | حجج العقل لا تتناقض ولا تتعارض |
|
|
| 7 | العقل لا يتعارض مع النقل البتَّة |
|
|
| 8 | سبب موافقة العقل الصريح للنقل الصحيح |
|
|
| 9 | تقسيم الدين نقل وعقل تقسيم باطل |
|
|
| 10 | أصل قول الجهمية في النبوة، والرد عليهم: « |
|
الفهرس
زعم المنطقيين أن الأنبياء دعوا الجمهور بطريق الخطابة لا الحججالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 409
الفهرس
دلالة العقل على صحة ما جاء به الرسلالكتاب
«مدارج السالكين ج4» 472
الفهرس
جاءت الرسل بما شهد به العقل والفطرة، وبما يشهد بجملته ولا يهتدي لتفصيله، وبما ليس في العقل قوة إدراكه، ولم تأت بما يحيله العقل الصريحالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 377
الفهرس
لم يخبر الرسل بما تحيله العقول وتقطع باستحالته، بل أخبارهم قسمانالكتاب
«الروح» 182
الفهرس
حجج العقل لا تتناقض ولا تتعارضالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج1» 475
الفهرس
العقل لا يتعارض مع النقل البتَّةالكتاب
«اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية» 27
الفهرس
سبب موافقة العقل الصريح للنقل الصحيحالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 450
الفهرس
تقسيم الدين نقل وعقل تقسيم باطلالكتاب
«أعلام الموقعين عن رب العالمين ج5» 411