العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | الجبَّار في صفة الربِّ سبحانه ترجع إلى ثلاثة معان |
|
|
| 2 | لفظ البارئ لا يصح إطلاقه إلا عليه سبحانه |
|
|
| 3 | لفظ الصانع لم يرد في أسماء الرب تعالى |
|
|
| 4 | لا يشتق للرب تعالى من مخلوقاته أسماء |
|
|
| 5 | غلط بعض المتأخرين في اشتقاقه لله سبحانه من كل فعل أخبر به عن نفسه اسمًا مطلقًا |
|
|
| 6 | لم يجئ في الأسماء الحسنى (المريد) ولا (المتكلم) ولا (الآمر والناهي) لانقسام مسماها |
|
|
| 7 | لا يُسمَّى الله سبحانه: بالمعاقِب ولا بالمعذِّب |
|
|
| 8 | لا يسمى الله: طبيعة أو عقلًا فعالًا أو موجبًا بذاته |
|
|
| 9 | ينزه الله عز وجل عن إطلاق لفظ «العلة» عليه |
|
|
| 10 | يمتنع إطلاق لفظ (العشق) عليه سبحانه |
|
الفهرس
الجبَّار في صفة الربِّ سبحانه ترجع إلى ثلاثة معانالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج1» 396
الفهرس
لفظ البارئ لا يصح إطلاقه إلا عليه سبحانهالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج1» 427
الفهرس
لفظ الصانع لم يرد في أسماء الرب تعالىالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج1» 431
الفهرس
لا يشتق للرب تعالى من مخلوقاته أسماءالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 348
الفهرس
لم يجئ في الأسماء الحسنى (المريد) ولا (المتكلم) ولا (الآمر والناهي) لانقسام مسماهاالكتاب
«طريق الهجرتين وباب السعادتين» 718
الفهرس
لا يُسمَّى الله سبحانه: بالمعاقِب ولا بالمعذِّبالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 769
الفهرس
لا يسمى الله: طبيعة أو عقلًا فعالًا أو موجبًا بذاتهالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 744
الفهرس
ينزه الله عز وجل عن إطلاق لفظ «العلة» عليهالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 1051
الفهرس
يمتنع إطلاق لفظ (العشق) عليه سبحانهالكتاب
«طريق الهجرتين وباب السعادتين» 716