العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | مقامات الإيمان لا تُعدم بالتنقل، بل يندرج الأدنى في الأعلى، كالإيمان والإسلام والإحسان |
|
|
| 2 | الشاهد في القلب من أعظم الشواهد على الإيمان والتصديق |
|
|
| 3 | إنما يُقسِم سبحانه على أصول الإيمان |
|
|
| 4 | حال الإنسان وخَلْقُه من أعظم الأدلة على ثبوت أصول الإيمان وصحتها، ولهذا يكفيه التفكر في نفسه |
|
|
| 5 | البشرى بالجنة لمن حقق الأصول الثلاثة: الإيمان، والتقوى، والعمل الخالص لله على موافقة السنة |
|
|
| 6 | محال قيام إيمان جازم بالقلب لا يتقاضاه فعل طاعةٍ ولا ترك معصية |
|
|
| 7 | إنما يخبر الرسول بما لا يستقلُّ الحسُّ ولا العقل بإدراكه، لا بما يخالفهما |
|
|
| 8 | زيادة الإيمان ونقصانه | ||
| 9 | أقدم من روي عنه التصريح بزيادة الإيمان ونقصانه هو الصحابي عمير بن حبيب الخطمي |
|
|
| 10 | الإيمان أمرٌ وجودي ثابت قائم بالقلب، فما لم يقم بالقلب حصل ضده وهو الكفر |
|
الفهرس
مقامات الإيمان لا تُعدم بالتنقل، بل يندرج الأدنى في الأعلى، كالإيمان والإسلام والإحسانالكتاب
«عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين» 295
الفهرس
الشاهد في القلب من أعظم الشواهد على الإيمان والتصديقالكتاب
«مدارج السالكين ج4» 483
الفهرس
إنما يُقسِم سبحانه على أصول الإيمانالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 8
الفهرس
البشرى بالجنة لمن حقق الأصول الثلاثة: الإيمان، والتقوى، والعمل الخالص لله على موافقة السنةالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 825
الفهرس
إنما يخبر الرسول بما لا يستقلُّ الحسُّ ولا العقل بإدراكه، لا بما يخالفهماالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 524
الفهرس
أقدم من روي عنه التصريح بزيادة الإيمان ونقصانه هو الصحابي عمير بن حبيب الخطميالكتاب
«تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته - المجلد الثالث» 178
الفهرس
الإيمان أمرٌ وجودي ثابت قائم بالقلب، فما لم يقم بالقلب حصل ضده وهو الكفرالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج5» 288