العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | اقتضت حكمة الله وعدله أن يُفسد على العبد عقله الذي خالف به رسله |
|
|
| 2 | رأس مال المتكلمين الشكوك والإشكالات، وإبداء تناقض الخصوم |
|
|
| 3 | المتكلمون أجحد الناس لما يُعلم بضرورة العقل |
|
|
| 4 | مسلكان لأهل الكلام في الصفات: التناقض، والنفي العام |
|
|
| 5 | لا يذكرون دليلًا صحيحًا في مسائل التوحيد إلا وهو في القرآن بأحسن عبارة |
|
|
| 6 | كثيرًا ما يكون الدليل الذي عُرف به الحق أصح من كثير من أدلة المتكلمين ومقدماتها |
|
|
| 7 | كثير من أهل الإسلام أعظم توحيدًا وأكثر معرفة وأرسخ من أكثر المتكلمين وأرباب النظر والجدال |
|
|
| 8 | غاية توحيد كثير من أهل الكلام والتصوف: إلغاء الأسباب ومحوها |
|
|
| 9 | ذمُّ أئمة الإسلام لطرق المتكلمين، والطعن فيها، وعيب أهلها |
|
|
| 10 | شدة إنكار الشافعي عليهم |
|
الفهرس
رأس مال المتكلمين الشكوك والإشكالات، وإبداء تناقض الخصومالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج1» 475
الفهرس
المتكلمون أجحد الناس لما يُعلم بضرورة العقلالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 22
الفهرس
مسلكان لأهل الكلام في الصفات: التناقض، والنفي العامالكتاب
«طريق الهجرتين وباب السعادتين» 516
الفهرس
لا يذكرون دليلًا صحيحًا في مسائل التوحيد إلا وهو في القرآن بأحسن عبارةالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 409
الفهرس
كثيرًا ما يكون الدليل الذي عُرف به الحق أصح من كثير من أدلة المتكلمين ومقدماتهاالكتاب
«مدارج السالكين ج4» 505
الفهرس
كثير من أهل الإسلام أعظم توحيدًا وأكثر معرفة وأرسخ من أكثر المتكلمين وأرباب النظر والجدالالكتاب
«مدارج السالكين ج4» 506
الفهرس
غاية توحيد كثير من أهل الكلام والتصوف: إلغاء الأسباب ومحوهاالكتاب
«مدارج السالكين ج4» 385
الفهرس
شدة إنكار الشافعي عليهمالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 1448