اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | أصح القولين في اسم الإشارة (هذا) أنه الذال وحدها دون الألف |
|
|
| 2 | فائدة دخول (ها) التنبيه على اسم الإشارة |
|
|
| 3 | الصحيح أن العامل في اسم الإشارة (ذا) فعل مضمرٌ تقديره (انظر) وأضمر |
|
|
| 4 | «حيَّ هَلا» اسم فعلِ أمرٍ، معناه: أقْبِل وأَجِب |
|
|
| 5 | الأصل في (مهيم) |
|
|
| 6 | الأسماء الخمسة وأصولها |
|
|
| 7 | لم أعربت الأسماء الخمسة بالحروف، ولم أعلت بالحذف دون القلب |
|
|
| 8 | الحروف في آخر الأسماء الخمسة، هل هي علامات إعراب أو حروف إعراب؟ |
|
|
| 9 | أصل كلمة «الذي» |
|
|
| 10 | (الذي) يكون للواحد والجمع، لكن لا يجري على جمع تصحيح، ومواضع مجيئه |
|
الفهرس
أصح القولين في اسم الإشارة (هذا) أنه الذال وحدها دون الألفالكتاب
«بدائع الفوائد» 317
الفهرس
فائدة دخول (ها) التنبيه على اسم الإشارةالكتاب
«بدائع الفوائد» 319
الفهرس
الصحيح أن العامل في اسم الإشارة (ذا) فعل مضمرٌ تقديره (انظر) وأضمرالكتاب
«بدائع الفوائد» 320
الفهرس
«حيَّ هَلا» اسم فعلِ أمرٍ، معناه: أقْبِل وأَجِبالكتاب
«الصلاة» 214
الفهرس
الأصل في (مهيم)الكتاب
«بدائع الفوائد» 272
الفهرس
لم أعربت الأسماء الخمسة بالحروف، ولم أعلت بالحذف دون القلبالكتاب
«بدائع الفوائد» 70
الفهرس
(الذي) يكون للواحد والجمع، لكن لا يجري على جمع تصحيح، ومواضع مجيئهالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 111