اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | لَزِمَ مصدرُ (فعُل) الذي هو طبع وخصلة وزن (الفَعال) لعلةٍ |
|
|
| 2 | الإعلال بالقلب |
|
|
| 3 | لا يسمح العرب بتوالي الإعلالات في كلمة واحدة، ومثاله |
|
|
| 4 | ليس في كلام العرب (واو) متطرفة مضموم ما قبلها إلا وتنقلب (ياء) |
|
|
| 5 | إذا كان الفعل دالًّا على الطبع أو خصلة ثابتة جاء مضموم العين |
|
|
| 6 | هاء التأنيث الموجودة في وزن المرة تدل على نهاية ما دخلت عليه |
|
|
| 7 | قد تشبه العرب الزائد بالأصلي |
|
|
| 8 | الفرق بين المصدر واسم المصدر |
|
|
| 9 | فائدة اشتقاق الفعل من المصدر |
|
|
| 10 | أصل المصدر أن يخالف وزنه فعله |
|
الفهرس
لَزِمَ مصدرُ (فعُل) الذي هو طبع وخصلة وزن (الفَعال) لعلةٍالكتاب
«بدائع الفوائد» 470
الفهرس
الإعلال بالقلبالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 393
الفهرس
لا يسمح العرب بتوالي الإعلالات في كلمة واحدة، ومثالهالكتاب
«بدائع الفوائد» 1629
الفهرس
ليس في كلام العرب (واو) متطرفة مضموم ما قبلها إلا وتنقلب (ياء)الكتاب
«بدائع الفوائد» 227
الفهرس
إذا كان الفعل دالًّا على الطبع أو خصلة ثابتة جاء مضموم العينالكتاب
«بدائع الفوائد» 470
الفهرس
قد تشبه العرب الزائد بالأصليالكتاب
«بدائع الفوائد» 564
الفهرس
الفرق بين المصدر واسم المصدرالكتاب
«بدائع الفوائد» 606
الفهرس
فائدة اشتقاق الفعل من المصدرالكتاب
«بدائع الفوائد» 47
الفهرس
أصل المصدر أن يخالف وزنه فعلهالكتاب
«بدائع الفوائد» 786