اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | (الترادف) عادة العرب تكثير أسماء كل ما اشتد إلفُهم له |
|
|
| 2 | (الترادف) الأسماء الدالة على مسمَّى واحدٍ نوعان |
|
|
| 3 | (الاشتراك) سبب الاشتراك في اللغة |
|
|
| 4 | (الاشتراك) استعمال المشترك في معنييه |
|
|
| 5 | (الإتباع) يقصد به تأكيد الأول ويكون بين التأكيد اللفظي والمعنوي. ولهذا يراعون فيه إتباعه في أكثر حروفه، ومن أمثلته | ||
| 6 | (التغليب) من لغة العرب: التغليبُ في التسمية لأجل القرب والمشابهة |
|
|
| 7 | مبحث في تقارب اللغتين العِبْرانيَّة والعربية | ||
| 8 | أكثر الاختلاف بين اللغة العبرية والعربية في كيفية أدَاء الحروف والنطق بها |
|
|
| 9 | المعاقبة بين المضاعف والمعتل في اللفظ والمعنى |
|
|
| 10 | إطلاق الجمع على اثنين وبعض الثالث عند العرب |
|
الفهرس
(الترادف) عادة العرب تكثير أسماء كل ما اشتد إلفُهم لهالكتاب
«روضة المحبين ونزهة المشتاقين» 25
الفهرس
(الترادف) الأسماء الدالة على مسمَّى واحدٍ نوعانالكتاب
«روضة المحبين ونزهة المشتاقين» 86
الفهرس
(الاشتراك) سبب الاشتراك في اللغةالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج6» 234
الفهرس
(الاشتراك) استعمال المشترك في معنييهالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 383
الفهرس
(التغليب) من لغة العرب: التغليبُ في التسمية لأجل القرب والمشابهةالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 577
الفهرس
أكثر الاختلاف بين اللغة العبرية والعربية في كيفية أدَاء الحروف والنطق بهاالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 218
الفهرس
المعاقبة بين المضاعف والمعتل في اللفظ والمعنىالكتاب
«روضة المحبين ونزهة المشتاقين» 40