التفسير وعلوم القرآن
| # | التفسير وعلوم القرآن | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | رجَّح أبو عبيد قراءة: «أفتمرونه»، وخالفه أبو علي الفارسي وغيره، وهو اختيار المؤلف |
|
|
| 2 | قراءة ابن مسعود لقوله تعالى: {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)} بنصب (سلام) |
|
|
| 3 | قراءة أصحاب ابن مسعود: (تبارك الذي جعل في السماء قصورًا) |
|
|
| 4 | أكثر السجدات المذكورة في القرآن متناولة لسجود الصلاة |
|
|
| 5 | مواضع السجدات في القرآن نوعان: إخبار وأمر |
|
|
| 6 | الوقوف على رؤوس الآي أفضل وإن تعلقت بما بعدها |
|
|
| 7 | إعجاز القرآن |
|
|
| 8 | إعجاز القرآن، وتحدي أن يؤتى بأيسر جزء منه |
|
|
| 9 | تقصير المتكلمين في بيان إعجاز القرآن |
|
|
| 10 | من أنواع البلاغة والإعجاز في القرآن |
|
الفهرس
قراءة ابن مسعود لقوله تعالى: {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)} بنصب (سلام)الكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 540
الفهرس
قراءة أصحاب ابن مسعود: (تبارك الذي جعل في السماء قصورًا)الكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 1376
الفهرس
أكثر السجدات المذكورة في القرآن متناولة لسجود الصلاةالكتاب
«أعلام الموقعين عن رب العالمين ج3» 400
الفهرس
الوقوف على رؤوس الآي أفضل وإن تعلقت بما بعدهاالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج1» 401
الفهرس
إعجاز القرآنالكتاب
«هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى» 274
الفهرس
من أنواع البلاغة والإعجاز في القرآنالكتاب
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 1368