
# | التفسير وعلوم القرآن | الكتاب | كتب أخرى |
---|---|---|---|
1 | الكلام على قراءة من قرأ (معائش) بالهمز، والرد على من خطّأها |
|
|
2 | القراءات في قوله تعالى: {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} وأوجه ذلك، ومعانيها، والصواب في ذلك |
|
|
3 | قراءة {إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} بكسر همزة «إن» أحسن من الفتح |
|
|
4 | توجيه قراءة الكسائي {أَنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} بفتح «أن» |
|
|
5 | توجيه قراءة (المخلصين) بكسر اللام |
|
|
6 | قراءة الجمهور بفتح تاء: {قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... } أحسن وأفخم معنى |
|
|
7 | من قرأ: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} فقراءته أحسن ممن قرأ: «فامضوا» |
|
|
8 | من قرأ: {فَكَّ رقبةً} فقراءته أرجح ممن قرأها بالمصدر من وجوه |
|
|
9 | استشكل بعضهم قراءة الكسر للمجيد في قوله تعالى: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}، توضيحه والجواب عنه |
|
|
10 | استشكل المبرِّد قراءة التشديد «كذَّب»، والجواب عنه من وجهين |
|
«مدارج السالكين ج4» 487
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 198
«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 251
«التبيان في أيمان القرآن» 10
«التبيان في أيمان القرآن» 65