العقيدة
| # | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | لا يَسُوغ أن يخبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله بما لم يخبر به سبحانه عن نفسه، ولا أخبر به رسوله عنه، كما يستسهله أهل البدع |
|
|
| 2 | الصحابة لم يتنازعوا في تأويل آيات الصِّفات وأخبارها في موضعٍ واحدٍ، بل اتفقتْ كلمتُهم وكلمة التابعين بعدهم على إقرارها وإمرارها، مع فهم معانيها وإثبات حقائقها |
|
|
| 3 | ليس في القرآن صفة إلَّا وقد دلَّ العقل الصريح على إثباتها لله |
|
|
| 4 | يلزم من أثبت الصفات السبع إثبات بقية الصفات |
|
|
| 5 | باب الصفات عند السلف باب واحد يجري مجرى واحدًا |
|
|
| 6 | نثبت أسماء الله الحسنى وصفاته العلى بغير تمثيل ولا تشبيه |
|
|
| 7 | ظاهر النصوص لا يقتضي تشبيهًا ولا تجسيمًا |
|
|
| 8 | الكلام في الصفات كالكلام في الذات: لا ذاته تشبه الذوات ولا صفاته تشبه الصفات |
|
|
| 9 | يستعاذ بصفات الرب تعالى كما يستعاذ بذاته |
|
|
| 10 | لا معنى للاسم المجرد إذا انتفت حقائق الأسماء والصفات والأفعال |
|
الفهرس
لا يَسُوغ أن يخبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله بما لم يخبر به سبحانه عن نفسه، ولا أخبر به رسوله عنه، كما يستسهله أهل البدعالكتاب
«أحكام أهل الذمة ج1» 29
الفهرس
ليس في القرآن صفة إلَّا وقد دلَّ العقل الصريح على إثباتها للهالكتاب
«الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة» 558
الفهرس
ظاهر النصوص لا يقتضي تشبيهًا ولا تجسيمًاالكتاب
«الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة» 61
الفهرس
الكلام في الصفات كالكلام في الذات: لا ذاته تشبه الذوات ولا صفاته تشبه الصفاتالكتاب
«الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية» 24
الفهرس
يستعاذ بصفات الرب تعالى كما يستعاذ بذاتهالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 351
الفهرس
لا معنى للاسم المجرد إذا انتفت حقائق الأسماء والصفات والأفعالالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 350