
# | العقيدة | الكتاب | كتب أخرى |
---|---|---|---|
1 | سبب خبط القدرية والجبرية في مسألة القدر خفاء الفرق بين إرادة الله المتعلقة بفعله وإرادته المتعلقة بفعل العبد |
|
|
2 | القدرية يشبِّهون نعمة الله على عباده بإنعام المخلوق على المخلوق |
|
|
3 | كثير من القدرية يفسِّرون «غير ممنون» بعدم المنَّة عليهم؛ لأنه جزاء أعمالهم، ولأن المنَّة تكدِّر عليهم النعمة؛ وهذا القول خطأ قطعًا |
|
|
4 | الأجر من الله ليست الأعمال ثمنًا له ولا معاوضةً عنه، فإنه لا حقَّ لأحدٍ عليه سبحانه |
|
|
5 | حقُّ العباد على الله من شُبه القدرية، والجواب عنه |
|
|
6 | الجَبْر لفظٌ بدعي، والتيسير لفظ القرآن والسُّنَّة |
|
|
7 | من قال: إنَّ القدرة لا تكون إلا مع الفعل لا قبله؛ فقوله فاسدٌ ومخالف لما عليه أهل السُّنَّة |
|
|
8 | نفي القدرة عن الفاعل قبل الملابسة ــ مطلقًا ــ خطأٌ، والصواب التفصيل بين القدرة الموجِبة والمصحِّحة |
|
|
9 | غلط مثبتي القدر في زعمهم محبة الله للمعاصي يوازي غلط النفاة في إنكار القدر أو هو أقبح منه |
|
|
10 | المعطلون نوعان |
|
«التبيان في أيمان القرآن» 77
«التبيان في أيمان القرآن» 77
«التبيان في أيمان القرآن» 79
«التبيان في أيمان القرآن» 80
«التبيان في أيمان القرآن» 99
«التبيان في أيمان القرآن» 245
«التبيان في أيمان القرآن» 245
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 375
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 764