اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | لا يلزم من التشبيه أن يكون المشبَّه بمنزلة المشبَّه به من كل الوجوه |
|
|
| 2 | إذا وقع التشبيه جملة خبرية، فالمقصود بالمشبّه به: الاستدلال والتقريب إلى الفهم وتقرير ذلك الخبر |
|
|
| 3 | التشبيه |
|
|
| 4 | التكرار في التشبيه يقتضي تفضيل المشبه، وقوته |
|
|
| 5 | علامَ يقع التشبيه في قوله (كما صليت على آل إبراهيم) |
|
|
| 6 | مبحث طويل في المراد من هذا التشبيه (كما صليت على إبراهيم ... ) |
|
|
| 7 | مجيء التشبيه على أصله وبابه |
|
|
| 8 | العرب لا تشبه الشيء بالشيء إلا بماهو فوقه |
|
|
| 9 | في التشبيه يكون جانب المشبه به أقوى من جانب المشبّه |
|
|
| 10 | التشبيه المعكوس، متى يجوز، وأمثلته وتطبيقاته |
|
الفهرس
لا يلزم من التشبيه أن يكون المشبَّه بمنزلة المشبَّه به من كل الوجوهالكتاب
«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ج2» 131
الفهرس
إذا وقع التشبيه جملة خبرية، فالمقصود بالمشبّه به: الاستدلال والتقريب إلى الفهم وتقرير ذلك الخبرالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 328
الفهرس
التكرار في التشبيه يقتضي تفضيل المشبه، وقوتهالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 333
الفهرس
علامَ يقع التشبيه في قوله (كما صليت على آل إبراهيم)الكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 332
الفهرس
العرب لا تشبه الشيء بالشيء إلا بماهو فوقهالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 322
الفهرس
في التشبيه يكون جانب المشبه به أقوى من جانب المشبّهالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 333
الفهرس
التشبيه المعكوس، متى يجوز، وأمثلته وتطبيقاتهالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 324