اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | (لولا) رجح السهيلي مذهب سيبويه في الاسم الواقع بعد (لولا) |
|
|
| 2 | (ما) الفرق بين (ما) الموصولية و (الذي)، والتعقيب على النحاة في هذا |
|
|
| 3 | (ما) هل تقع (ما) الموصولية على من يعقل في نحو قوله تعالى: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} وغيرها من الآيات |
|
|
| 4 | (ما) المصدرية والموصولة يتعاقبان غالبًا |
|
|
| 5 | (ما) ما نوع (ما) في نحو قولك: (طالما يقوم زيد، وقلما يأتي عمرو)؟ |
|
|
| 6 | (ما) الردُّ على السهيلي في اشتراطه لـ (ما) المصدرية بأن تكون مبهمة وأن لا تقع إلا على جنسٍ تختلف أنواعه |
|
|
| 7 | (ما) نوع (ما) في قوله عليه الصلاة والسلام: «كما رأيتموني أصلي» |
|
|
| 8 | (ما) لا تكون كافةً لأسماء الإضافة |
|
|
| 9 | (ما) في نحو قولك: (كلما قمت أكرمتك) نكرة وهي ظرف زمان في المعنى |
|
|
| 10 | (ما) زعم السهيلي أن (ما) التي توصل بفعلٍ لفظه (عمل أو صنع ... ) فلا يصح وقوعها إلا على مصدر إذا كان في حق غير الله - عز وجل- |
|
الفهرس
(لولا) رجح السهيلي مذهب سيبويه في الاسم الواقع بعد (لولا)الكتاب
«بدائع الفوائد» 501
الفهرس
(ما) الفرق بين (ما) الموصولية و (الذي)، والتعقيب على النحاة في هذاالكتاب
«بدائع الفوائد» 230
الفهرس
(ما) هل تقع (ما) الموصولية على من يعقل في نحو قوله تعالى: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} وغيرها من الآياتالكتاب
«بدائع الفوائد» 232
الفهرس
(ما) المصدرية والموصولة يتعاقبان غالبًاالكتاب
«بدائع الفوائد» 252
الفهرس
(ما) ما نوع (ما) في نحو قولك: (طالما يقوم زيد، وقلما يأتي عمرو)؟الكتاب
«بدائع الفوائد» 254
الفهرس
(ما) الردُّ على السهيلي في اشتراطه لـ (ما) المصدرية بأن تكون مبهمة وأن لا تقع إلا على جنسٍ تختلف أنواعهالكتاب
«بدائع الفوائد» 251
الفهرس
(ما) لا تكون كافةً لأسماء الإضافةالكتاب
«بدائع الفوائد» 256
الفهرس
(ما) في نحو قولك: (كلما قمت أكرمتك) نكرة وهي ظرف زمان في المعنىالكتاب
«بدائع الفوائد» 258
الفهرس
(ما) زعم السهيلي أن (ما) التي توصل بفعلٍ لفظه (عمل أو صنع ... ) فلا يصح وقوعها إلا على مصدر إذا كان في حق غير الله - عز وجل-الكتاب
«بدائع الفوائد» 258