اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | (لمّا) تأتي بمعنى «إلا» في موضعين |
|
|
| 2 | (لما ولولا) ترك جوابهما لدلالة الكلام عليه |
|
|
| 3 | (لمَّا) الحينية: دخولها على المضارع في كلام المؤلف |
|
|
| 4 | (لن) الكلام على حرف (لن) وأن بعض العرب قد جزم بها |
|
|
| 5 | (لن) الرد على من قال: إنها تفيد تأبيد النفي |
|
|
| 6 | (لن) تدل على النفي في المستقبل؛ وإن قُيِّد بالتأبيد |
|
|
| 7 | (لو) الكلام على (لو) وما يتعلق بها من مسائل |
|
|
| 8 | (لو) لما لا يكون تحققه |
|
|
| 9 | (لو) حذف جوابها من أحسن الكلام إذا لم كن في الجواب زيادةٌ على ما دلَّ عليه الشرط |
|
|
| 10 | (لولا وهلا) التحقيق أن لفظة (لولا) و (هلا) إن تجرّدت للتوبيخ لم يتغيّر الماضي عن وضعه، وإن تجردت للتخصيص تغيّر إلى الاستقبال |
|
الفهرس
(لمَّا) الحينية: دخولها على المضارع في كلام المؤلفالكتاب
«الروح» 574
الفهرس
(لن) الكلام على حرف (لن) وأن بعض العرب قد جزم بهاالكتاب
«بدائع الفوائد» 165
الفهرس
(لن) تدل على النفي في المستقبل؛ وإن قُيِّد بالتأبيدالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 608
الفهرس
(لو) لما لا يكون تحققهالكتاب
«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 528
الفهرس
(لو) حذف جوابها من أحسن الكلام إذا لم كن في الجواب زيادةٌ على ما دلَّ عليه الشرطالكتاب
«التبيان في أيمان القرآن» 6
الفهرس
(لولا وهلا) التحقيق أن لفظة (لولا) و (هلا) إن تجرّدت للتوبيخ لم يتغيّر الماضي عن وضعه، وإن تجردت للتخصيص تغيّر إلى الاستقبالالكتاب
«بدائع الفوائد» 1637