اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | السر في حذف لام (يد ودم وغد) |
|
|
| 2 | لماذا امتنعوا من النطق بأفعال (وَيْله وويْحه وويْسه وويْبَه)؟ |
|
|
| 3 | فعل «أحبَّ» الرباعي و «حبّ» الثلاثي | ||
| 4 | نظائر (عزّ يَعزّ يعِزّ) |
|
|
| 5 | الكلام على لام (رَضِي) |
|
|
| 6 | إبدال الهمزة ياء وإثبات حرف العلة في المضارع المجزوم من الفعل المعتل اللام: «فليترايا» في موضع «فليتراء» |
|
|
| 7 | الخلاف في خروج الكمأة والكمء عن القياس |
|
|
| 8 | هل يقال: «زوّيت» الكلمة إذا ألحقت بها زايًا أم «زييت»؟ |
|
|
| 9 | وافق (حلُم) (شرُف) في وجه، وخالفه في وجه |
|
|
| 10 | الفعلان (احمرَّ واحمارّ) مشتقان من الاسم |
|
الفهرس
السر في حذف لام (يد ودم وغد)الكتاب
«بدائع الفوائد» 152
الفهرس
لماذا امتنعوا من النطق بأفعال (وَيْله وويْحه وويْسه وويْبَه)؟الكتاب
«بدائع الفوائد» 1629
الفهرس
نظائر (عزّ يَعزّ يعِزّ)الكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 147
الفهرس
الكلام على لام (رَضِي)الكتاب
«بدائع الفوائد» 1629
الفهرس
إبدال الهمزة ياء وإثبات حرف العلة في المضارع المجزوم من الفعل المعتل اللام: «فليترايا» في موضع «فليتراء»الكتاب
«الروح» 34
الفهرس
هل يقال: «زوّيت» الكلمة إذا ألحقت بها زايًا أم «زييت»؟الكتاب
«بدائع الفوائد» 62
الفهرس
وافق (حلُم) (شرُف) في وجه، وخالفه في وجهالكتاب
«بدائع الفوائد» 472
الفهرس
الفعلان (احمرَّ واحمارّ) مشتقان من الاسمالكتاب
«بدائع الفوائد» 474