اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | الكلّ: الكلام على لفظة (كل) ومن أيِّ شيء اشتق، وأحكامها |
|
|
| 2 | الكُنْيَة: الاسم إن كان لا يُفْهِم مدحًا ولا ذمًّا وصُدِّر بأبٍ أو أمٍّ، كأبي فلان وأمِّ فلان |
|
|
| 3 | اللقب: الاسم إنْ أفهم مدحًا أو ذمًّا فهو اللّقب، وغالب استعماله في الذمّ |
|
|
| 4 | الليالي: قد تطلق ويراد بها الأيام استعمالًا فاشيًا في اللغة |
|
|
| 5 | المراجعة: وقعت في كتاب الله وكلام رسوله على ثلاثة معان |
|
|
| 6 | المرتهن: هو المحبوس بفعله أوفعل غيره، ولا يقال لمن لم يشفع لغيره: مرتهنٌ |
|
|
| 7 | المطبوب للمسحور كناية كاللديغ للسليم والمفازة للمهلكة |
|
|
| 8 | المنّ: غلبة استعماله على الترنجبين عرف حادث |
|
|
| 9 | الميل والفرسخ: المراد بالميل والفرسخ تبيين مقدار الشيء لا تبيين مقدار الأرض |
|
|
| 10 | النذر: داخل في مسمَّى «اليمين» في لغة مَن نزل القرآن بلغتهم |
|
الفهرس
الكُنْيَة: الاسم إن كان لا يُفْهِم مدحًا ولا ذمًّا وصُدِّر بأبٍ أو أمٍّ، كأبي فلان وأمِّ فلانالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 199
الفهرس
اللقب: الاسم إنْ أفهم مدحًا أو ذمًّا فهو اللّقب، وغالب استعماله في الذمّالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 198
الفهرس
الليالي: قد تطلق ويراد بها الأيام استعمالًا فاشيًا في اللغةالكتاب
«تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته - المجلد الثاني» 197
الفهرس
المراجعة: وقعت في كتاب الله وكلام رسوله على ثلاثة معانالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج5» 327
الفهرس
المرتهن: هو المحبوس بفعله أوفعل غيره، ولا يقال لمن لم يشفع لغيره: مرتهنٌالكتاب
«تحفة المودود بأحكام المولود» 104
الفهرس
المطبوب للمسحور كناية كاللديغ للسليم والمفازة للمهلكةالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج4» 197
الفهرس
المنّ: غلبة استعماله على الترنجبين عرف حادثالكتاب
«زاد المعاد في هدي خير العباد ج4» 535
الفهرس
الميل والفرسخ: المراد بالميل والفرسخ تبيين مقدار الشيء لا تبيين مقدار الأرضالكتاب
«بدائع الفوائد» 563
الفهرس
النذر: داخل في مسمَّى «اليمين» في لغة مَن نزل القرآن بلغتهمالكتاب
«تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته - المجلد الثاني» 412