فهرس الموضوعات

• مقدمة التحقيق. 5
• تحرير عنوان الكتاب . 8
• توثيق نسبة الكتاب للمؤلف . 14
• تاریخ تأليفه . 18
• موضوع الكتاب وترتيب مباحثه . 19
• منهج المؤلف فيه 28
• منازل السائرين وشروحه 31
• مقارنة الكتاب بأهم شروح المنازل) . 41
• تعقبات ابن القيم على الهروي. 55
• موارد الكتاب 63
• أثره في الكتب اللاحقة . 66
• مختصرات ودراسات عن الكتاب. 71
• نسخ الكتاب الخطية . 73
• طبعات الكتاب. 91
• منهج التحقيق. 104
• نماذج من النسخ الخطية 107
• خطبة الكتاب 3
• اشتمال سورة الفاتحة على أمهات المطالب العالية. 10
• اشتمالها على التعريف بالمعبود بثلاثة أسماء هي مرجع الأسماء 10
• الحسنى كلها. 10
• اشتمالها على إثبات المعاد . 11
• اشتمالها على إثبات النبوات من جهات عديدة 11
• سر إضافة النعمة إلى الله وحذف فاعل الغضب . 17
• الكلام على الصراط المستقيم ومعنى كون الله سبحانه عليـه وكـون 21
• الصراط عليه . 21
• سر إضافة الصراط إلى الرفاق السالكين له وهم المنعم عليهم . 32
• تعليم الله عباده كيفية سؤاله بالتوسل إليه بأسمائه وصفاته ويعبوديته 35
• وتوحيده . 35
• في اشتمال سورة الفاتحة على أنواع التوحيد الثلاثة . 37
• دلالة الحمد على توحيد الأسماء والصفات . 38
• دلالة الأسماء الخمسة الله والرب والرحمن والرحيم والملك) على 43
• ذلك 43
• ارتباط الخلق والأمر بالأسماء الثلاثة الله والرب والرحمن . 52
• دلالة ذكر الأسماء الثلاثة بعد الحمد وإيقاع الحمد على مضمونها 55
• ومقتضاها 55
• في مراتب الهداية الخاصة والعامة . 57
• المرتبة الأولى: تكليم الله لعبده يقظة بلا واسطة . 57
• المرتبة الثانية: الوحي المختص بالأنبياء. 59
• المرتبة الثالثة: إرسال الرسول الملكي إلى الرسول البشري 60
• المرتبة الرابعة مرتبة المحدّث . 61
• المرتبة الخامسة: الإفهام.. 63
• المرتبة السادسة: البيان العام . 65
• المرتبة السابعة: البيان الخاص 67
• المرتبة الثامنة: الإسماع . 68
• المرتبة التاسعة: الإلهام.. 69
• المرتبة العاشرة: الرؤيا الصادقة. 80
• فصل: في اشتمال الفاتحة على الشفاءين: شفاء القوب وشفاء الأبدان ... 84
• فصل: في اشتمال الفاتحة على الرد على جميع المبطلين من أهل الملل 92
• والنحل وعلى أهل البدع والضلال من هذه الأمة. 92
• ردها على الجاحدين لوجود الخالق سبحانه والقائلين بوحدة الوجود 94
• .ردها على النافين لمباينته لخلقه 97
• ردها على أهل الإشراك به في ربوبيته وإلاهيته كالمجوس ومن ضاهاهم 99
• من القدرية. 99
• ردها على أهل الإشراك به في الاهيته. 101
• ردها على الجهمية معطلة الصفات 101
• ردها على الجبرية . 103
• ردها على القائلين بالموجب بالذات دون المشيئة والاختيار. 104
• ردها على منكري تعلق علمه تعالى بالجزئيات . 105
• ردها على منكري النبوات . 106
• ردها على من قال يقدم العالم . 111
• ردها على الرافضة............ 112
• فصول في الكلام على إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) . 115
• العبادة تجمع أصلين . 115
• الاستعانة تجمع أصلين.. 116
• سر تقديم العبادة على الاستعانة . 118
• سر تقديم المعبود والمستعان على الفعلين . 119
• سر إعادة (إياك ) . 121
• الناس في العبادة والاستعانة أربعة أقسام . 121
• عدم التحقق بالعبودية إلا بالمتابعة والإخلاص، والناس فيهما أربعة 128
• أقسام . 128
• أهل مقام( إيَّاكَ نَعْبُدُ ) في أفضل العبادة وأنفعها أربعة أقسام 132
• نفاة الحكم والتعليل 139
• القدرية النفاة . 139
• الزاعمون بأن فائدة العبادة رياضة النفوس واستعدادها لفيض العلوم عليها 147
• العارفون بالله وحكمته في أمره وشرعه وأهل البصائر في عبادته 148
• . بناء( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) على أربع قواعد.. 153
• دعوة جميع الرسل إلى ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) 154
• العبودية وصف أكمل خلق الله وأقربهم إليه . 155
• لزوم( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) لكل عبد إلى الموت. 159
• انقسام العبودية إلى عامة وخاصة . 160
• مراتب العبودية علما وعملا. 164
• رحى العبودية تدور على خمس عشرة قاعدة. 165
• عبوديات القلب . 165
• عبوديات اللسان 173
• العبوديات الخمس على الجوارح على خمس وعشرين مرتبة 177
• عبوديات السمع .. 178
• عبوديات النظر . 179
• عبوديات الذوق. 180
• عبوديات الشم . 182
• عبوديات اللمس . 183
• عبوديات اليد 184
• عبوديات الرجل. 186
• عبوديات الركوب . 187
• فصل في منازل (إياك نعبد) التي يتنقل فيها القلب في حال سيره إلى الله . 188
• منزلة اليقظة . 188
• منزلة الفكرة . 189
• منزلة البصيرة ومراتبها 189
• منزلة القصد . 201
• منزلة العزم.. 204
• ترتيب المقامات 204
• اختلاف أرباب السلوك في عدد المقامات وترتيبها واختلافهم في 207
• بعضها: أمن المقامات هي أم من الأحوال؟ . 207
• كون بعض المقامات جامعا لمقامين أو أكثر . 208
• ترتيب مرتبي المنازل لا يخلو عن تحكم ودعوى 210
• . رجوع إلى منزلة اليقظة وشرح كلام الهروي عليها . 215
• رجوع إلى منزلة الفكرة وشرح كلام الهروي عليها. 224
• تفسير أبيات الهروي في التوحيد . 225
• شرح كلام الهروي على منزلة الفناء وذكر ما فيه من حق وباطل . أ 228
• قسام الفناء ومراتبه وممدوحه ومذمومه ومتوسطه . 235
• معاطب ومهالك تعرض للطالب على درب الفناء ................... 244
• فناء خواص الأولياء هو الفناء عن إرادة السوى . 255
• فصل: الرجوع إلى ذكر المنازل. 259
• منزلة المحاسبة . 259
• أدلة المحاسبة من الكتاب والسنة. 259
• أركان المحاسبة . 260
• الاستغفار عقيب ..الطاعات... 268
• الكلام على التعيير 271
• له منزلة التوبة 274
• التوبة أول المنازل وأوسطها وآخرها 274
• انتظام الفاتحة للتوبة أحسن انتظام . 276
• تعريف التوبة . 276
• الفرح بالمعصية . 278
• الإصرار على الذنب. 279
• المجاهرة بالذنب . 279
• شرائط التوبة . 280
• الاعتذار بالقدر مخاصمة الله ومناف للتوبة . 282
• حقائق التوبة 285
• من علامات التوبة الصحيحة . 287
• حكم المعذور كالمعتوه والأصم الأعمى يوم القيامة. 291
• الرد على الاحتجاج بالقدر في معصية الله. 293
• المعنى المحمود لطلب أعذار الخليقة. 306
• مراد الهروي من طلب أعذار الخليقة . 308
• رد القدر بالقدر سير أرباب العزائم من العارفين. 311
• دفع القدر بالقدر نوعان.. 313
• سرائر حقيقة التوبة 314
• هل الاشتغال عن ذكر الذنب أولى بالتائب؟ . 315
• التوبة من التوبة .. 318
• لطائف أسرار التوبة 319
• إذا صدرت الخطيئة من صاحب البصيرة نظر إلى خمسة أمور 320
• تمكين الله للعبد من المعصية يحدث له أنواعا من المعرفة بالله وصفاته 320
• مراتب ذل العبودية . 324
• سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الفلاة 326
• تعلق فرح الله بتوبة عبده بجوده وكرمه وإحسانه.. 329
• تعلق الفرح الإلهي بالهيته وكونه معبودا . 335
• لا يعذب الله أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه. 340
• من فوائد نظر العبد إذا أذنب إلى عيوب نفسه وعمله . 344
• سبع عقبات يريد الشيطان أن يظفر بالعبد فيها .. 347
• قول الهروي: إن مشاهدة الحكم لم تترك للعبد استحسان حسنة ولا 355
• استقباح سيئة 355
• مسألة التحسين والتقبيح العقليين. 359
• لا تلازم بين كون الفعل حسنا في نفسه أو قبيحا، وترتب الثواب أو 361
• العقاب عليه 361
• دلالة القرآن على عدم العقاب إلا بعد إرسال الرسول. 363
• دلالته على أن الفعل في نفسه حسن أو قبيح. 362
• الناس في الأسباب والقوى والطبائع ثلاثة أقسام. 378
• منشأ غلط السالكين في المشيئة ظنهم أن الفناء في توحيد الربوبية من 380
• مقامات العارفين . 380
• . طرقهم إذا عرض لهم من الفرق الشرعي ما يفرق جمعيتهم 380
• منشأ الضلال: التسوية بين محبة الله ورضاه ومشيئته وإرادته 391
• مذهب الجبرية في ذلك . 391
• مذهب القدرية النفاة 392
• الفرق بين المشيئة والمحبة، وقد دل عليه القرآن والسنة والعقل 393
• والفطرة والإجماع . 393
• مسألة الرضا بالقضاء . 398
• توبة العامة للاستكثار من الطاعة، ومفاسدها عند الهروي 399
• طريق المنحرفين من السالكين المزرين بالاستكثار من ا الطاعات 304
• نظير طريقهم طريق التجهم في العلم والمعرفة . 409
• طريقة الهروي في السلوك مضادة لطريقته في الأسماء والصفات 409
• توبة الأوساط من استقلال المعصية . 411
• توبة الخواص من تضييع الوقت . 413
• مقام آخر من التوبة أرفع مما سبق لا يعرفه إلا خواص المحبين 416
• لا يتم مقام التوبة عند الهروي إلا بالانتهاء عن ثلاثة أمور 417
• فصل: نبذ تتعلق بأحكام التوبة تشتد الحاجة إليها . 432
• المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور. 422
• هل تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على غيره؟ 424
• هل تتبعض التوبة كالمعصية؟ 425
• هل يشترط في صحة التوبة أن لا يعود إلى الذنب أبدا؟. 427
• العبد إذا تاب من ذنب ثم عاوده، فهل يعود إليه إثم الأول؟ 428
• إذا تاب العبد توبة نصوحًا عادت إليه حسناته السابقة 438
• هل تصح توبة العاجز عن المعصية؟. 439
• توبة من توغل ذنبًا وعزم على التوبة منه ولا يمكنه إلا بارتكاب معصية . 444
• حكم التوبة إذا كانت متضمنة لحق آدمي.. 448
• هل يرجع التائب إلى درجته التي حطه عنها الذنب أو لا؟ 451
• أيهما أفضل المطيع الذي لم يعص أو العاصي الذي تاب توبة 456
• نصوحا ؟ . 456
• أدلة من رجّح المطيع الذي لم يعص.. 456
• أدلة من رجح التائب وإن لم ينكر كون الأول أكثر حسنات 460
• تبديل السيئات حسنات. 467
• حقيقة التوبة . 473
• معنى الاستغفار والفرق بينه وبين التوبة. 474
• التوبة النصوح وحقيقتها. 476
• الفرق بين تكفير السيئات ومغفرة الذنوب . 479
• توبة العبد محفوفة بتوبة من الله عليه قبلها وتوبة منه بعدها .. 481
• التوبة لها مبدأ ومنتهى . 482
• انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر. 484
• حقيقة اللمم . 486
• الكبائر وأقوال السلف فيها 492
• قد يقترن بالكبيرة ما يلحقها بالصغائر وكذلك العكس. 505
• لا تنافي بين مسامحة المحب بما لا يسامح به غيره ومضاعفة عقوبته 513
• أجناس ما يتاب منه ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يخلص منها 516
• وهي اثنا عشر جنسا . 516
• الكفر نوعان: الكفر الأصغر 517
• الحكم بغير ما أنزل الله 519
• الكفر الأكبر وأنواعه.. 520
• الشرك نوعان: الشرك الأكبر 523
• الشرك الأصغر وأنواعه. 530
• النفاق نوعان: أكبر وأصغر 535
• صفات المنافقين. 536
• الفسوق والعصيان 553
• فسق العمل. 556
• فسق الاعتقاد 557
• توبة الفاسق 557
• توبة المنافق 558
• توبة القاذف 558
• توبة السارق . 561
• الإثم والعدوان. 566
• ما أبيح للمضطر من أكل الميتة . 568
• الفحشاء والمنكر. 571
• القول على الله بلا علم .. 572
• حكم توبة من تعذر عليه أداء الحق الذي فرّط فيه . 575
• توبة تارك الصلاة عمدًا من غير عذر مع علمه بوجوبها . 575
• توبة من غصب أموالا وتعذر عليه ردُّها إلى أصحابها . 591
• من عاوض معاوضة محرمة ثم تاب و العوض بيده.. 597
• من غصب مالا ومات ربه ردَّ إلى وارثه، فإن لم يرد فهل تكون المطالبة 598
• به في الآخرة للموروث أو للوارث الآخر ؟ 598
• هل في الذنوب ذنب لا تقبل تويته؟ واختلافهم في توبة القاتل 600
• مجامع طرق الناس في نصوص الوعيد. 605
• هل يبقى للمقتول حق يوم القيامة إذا تاب القاتل وسلم نفسه وقتل قصاصا ً ؟ 609