التفسير وعلوم القرآن
| # | التفسير وعلوم القرآن | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | - الجمع في القرآن بين الإيمان والتوكل، ونظيره في كلام إشعياء |
|
|
| 2 | الجمع في القرآن بين العلم والخشية، ونظيره في كلام إشعياء |
|
|
| 3 | الاستطراد من الشيء إلى نظيره وشبهه ولازمه، وهو كثير في القرآن |
|
|
| 4 | يذكر القرآن فعلًا، ويضمِّنه معنى فعلٍ آخر، ويجري على المضمَّن أحكامه لفظًا، وأحكام الفعل الآخر معنًى، فيكون في قوة ذكر الفعلين مع غاية الاختصار، ومن تدبر هذا وجده كثيرا في كلام الله تعالى | ||
| 5 | الاستطراد من ذكر الشخص إلى ذكر النوع |
|
|
| 6 | مجيء المصدر بمعنى اسم المفعول ونظائره في القرآن |
|
|
| 7 | مخاطبة الموجودين والمراد آباؤهم |
|
|
| 8 | وضع الماضي من اللفظ موضع المستقبل |
|
|
| 9 | الجمع بين آيات نفي سلطان الشيطان على الإنسان، وما جاء في إثباته |
|
|
| 10 | الأنواع التي سيق فيها الصبر في القرآن الكريم |
|
الفهرس
- الجمع في القرآن بين الإيمان والتوكل، ونظيره في كلام إشعياءالكتاب
«هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى» 361
الفهرس
الجمع في القرآن بين العلم والخشية، ونظيره في كلام إشعياءالكتاب
«هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى» 361
الفهرس
الاستطراد من الشيء إلى نظيره وشبهه ولازمه، وهو كثير في القرآنالكتاب
«هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى» 437
الفهرس
الاستطراد من ذكر الشخص إلى ذكر النوعالكتاب
«الروح» 502
الفهرس
مجيء المصدر بمعنى اسم المفعول ونظائره في القرآنالكتاب
«الروح» 437
الفهرس
مخاطبة الموجودين والمراد آباؤهمالكتاب
«الروح» 501
الفهرس
الأنواع التي سيق فيها الصبر في القرآن الكريمالكتاب
«اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية» 129