اللغة وعلومها
| # | اللغة وعلومها | الكتاب | كتب أخرى |
|---|---|---|---|
| 1 | قولك (ألبست زيدًا الثوبَ) ليس الثوب منتصبًا بـ «ألبست» |
|
|
| 2 | ضبط «إنّ» في قوله في التلبية: إنّ الحمد لك |
|
|
| 3 | مخالفة سيبويه لجميع الكوفيين والبصريين في قولهم: مررت برجل حسن وجهه |
|
|
| 4 | الأفعال مضارعةٌ للحروف |
|
|
| 5 | أصل الفعل أن يكون له صدر الكلام |
|
|
| 6 | العرب تعبر بالفعل عن ابتداء الشروع فيه تارةً، وتعبر به عن انتهائه تارة |
|
|
| 7 | أقسام الأفعال ثلاثة |
|
|
| 8 | يجوز في باب (أعطى) ذكر المفعولين أو حذفهما أو الاقتصار على أحدهما بحسب الغرض المطلوب من الفعل، والتدليل على ذلك |
|
|
| 9 | المتعدّي إلى مفعولين من باب (كسى) هل هو قياسيّ بالهمزة أم سماعيّ |
|
|
| 10 | النواصب والجوازم لا تدخل على الفعل الواقع موقع الاسم |
|
الفهرس
قولك (ألبست زيدًا الثوبَ) ليس الثوب منتصبًا بـ «ألبست»الكتاب
«بدائع الفوائد» 483
الفهرس
ضبط «إنّ» في قوله في التلبية: إنّ الحمد لكالكتاب
«تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته - المجلد الأول» 338
الفهرس
مخالفة سيبويه لجميع الكوفيين والبصريين في قولهم: مررت برجل حسن وجههالكتاب
«بدائع الفوائد» 878
الفهرس
الأفعال مضارعةٌ للحروفالكتاب
«بدائع الفوائد» 178
الفهرس
أصل الفعل أن يكون له صدر الكلامالكتاب
«بدائع الفوائد» 302
الفهرس
العرب تعبر بالفعل عن ابتداء الشروع فيه تارةً، وتعبر به عن انتهائه تارةالكتاب
«بدائع الفوائد» 341
الفهرس
أقسام الأفعال ثلاثةالكتاب
«بدائع الفوائد» 65
الفهرس
يجوز في باب (أعطى) ذكر المفعولين أو حذفهما أو الاقتصار على أحدهما بحسب الغرض المطلوب من الفعل، والتدليل على ذلكالكتاب
«جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام» 540
الفهرس
المتعدّي إلى مفعولين من باب (كسى) هل هو قياسيّ بالهمزة أم سماعيّالكتاب
«بدائع الفوائد» 475
الفهرس
النواصب والجوازم لا تدخل على الفعل الواقع موقع الاسمالكتاب
«بدائع الفوائد» 57