تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته - المجلد الثاني
7511
[آثار الإمام ابن القيم الجوزية وما لحقها من أعمال (29)]
جـ 1: تحقيق (علي بن محمد العمران)، راجعه (جديع بن جديع الجديع - عبد الرحمن بن صالح السديس)
جـ 2، 3: تحقيق (نبيل بن نصار السندي)، راجعه (محمد أجمل الإصلاحي - عمر بن سَعدِي)
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثانية، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: 640[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
فهرس الموضوعات
- كتاب الصيام 3
- باب نسخ قوله تعالى: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ) 3
- باب الشهر يكون تسعا ً وعشرين 4
- حديث ( شهرا عيدٍ لا ينقصان ) 4
- باب اذا أخطأ القومُ الهلالَ 6
- حديث ( فطركم يوم تفطرون ) 6
- باب اذا أُغمي الشهر 8
- باب من قال: اذا غُمّ عليكم فصوموا ثلاثين 9
- باب في التقدم 15
- حديث صيام سرر شعبان 15
- باب كراهية صوم يوم الشك 17
- باب في كراهية ذلك 19
- حديث ( اذا انتصف شعبان فلا تصوموا ) 19
- باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان 21
- باب الرجل يسمع النداء والإناء على يده 23
- باب الفطر قبل غروب الشمس 26
- باب السواك للصائم 31
- باب في الصائم يحتجم 33
- الرخصة في ذلك 38
- حجج المرخصين والجواب عنها 41
- حكم الفصاد ونحوه 61
- باب الصائم يحتلم نهارا ً في رمضان 63
- باب الصائم يستقيء عامدا ً 65
- باب القُبلة للصائم 67
- كراهية ذلك للشاب 69
- باب الصائم يبتلع الريق 71
- حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمص لسان عائشة 71
- من اصبح جنبا ً في شهر رمضان 72
- باب كفارة من أتى اهله في نهار رمضان 77
- الكلام على زيادة: ( وصم يوما ً مكانه ) 78
- الكلام على زيادة: ( وأهلكت ) 81
- رواية مالك بإطلاق المفطّر والتخيير بين خصال الكفارة 82
- باب التغليظ فيمن أفطر عمدا ً 85
- باب من أكل ناسيا ً 86
- باب تأخير قضاء رمضان 87
- باب من مات وعليه صيام 89
- باب اختيار الفطر ( في السفر ) 95
- باب فيمن اختار الصيام 103
- باب متى يفطر المسافر اذا خرج ؟ 105
- باب مسيرة ما يفطر فيه 107
- النهي ان يخص يوم الجمعة بصوم 110
- النهي ان يخص يوم السبت بصوم 113
- حكم صوم النيروز ونحوه من أعياد المشركين 121
- الرخصة في ذلك 123
- باب في صوم الدهر 124
- باب في صوم المحرّم 127
- صوم ستة ايام من شوال 128
- اعتراضات على احاديث صيام الست والجواب عنها 134
- فصل ( ستة اسئلة والجواب عليها ) 147
- كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم 153
- في صوم الاثنين والخميس 154
- صوم العشر 156
- في صوم عرفة بعرفة 158
- ما روي ان عاشوراء اليومُ التاسع 161
- باب في فضل صومه 163
- هل كان صوم عاشوراء واجبا ً ؟ 164
- باب صوم الثلاث من كل شهر 170
- من قال: لا يُبالي من أي الشهر 173
- باب النية في الصيام 175
- باب في الرخصة فيه 177
- باب من رأي عليه القضاء 179
- باب المرأة تصوم بغير اذن زوجها 182
- الاعتكاف 183
- اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم عشرين ليلة في بعض السنوات 183
- اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم العشر الاول من شوال 185
- المعتكف يعود المريض 187
- حديث عائشة ( السنة على المعتكف .. ) 187
- حديث ( اعتكف وصم ) 189
- اختلاف اهل العلم في اشتراط الصوم في الاعتكاف 191
- كتاب الجهاد 203
- سُكنى الشام 203
- باب تضعيف الذكر في سبيل الله 211
- باب في فضل الشهادة 213
- باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان 215
- باب النهي عن لعن البهيمة 216
- باب الوقوف على الدابة 217
- باب في المحلّل 217
- باب السيف يُحلّى 220
- باب ابن السبيل يأكل من الثمرة ويشرب من اللبن اذا مرّ به 222
- باب في الطاعة 236
- حديث ( لو دخولها ما خرجوا منها ابدا ً ) 236
- باب علَام يقاتل ؟ 238
- حديث: ( لا ترايا ناراهما ) 238
- باب في التفريق بين السبي 241
- باب الرخصة في البالغين 243
- باب في عقوبة الغالّ 244
- حديث إحراقق متاع الغالّ 244
- باب المرأة والعبد يحْذَيان من الغنيمة 246
- باب في سجود الشكر 248
- كتاب الاضاحي 251
- باب ما جاء في وجوب الاضاحي 251
- حكم الفرعة والعتيرة 251
- باب الرجل يأخذ من شَعَره في العشر وهو يريد ان يضحي 258
- باب ما يجوز من السن في الضحايا 264
- حديث زيد بن خالد ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه عتودا ً جذعا ً ليضحّ به 264
- حديث ( ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني ) 267
- باب ذبائح اهل الكتاب 268
- سبب نزول ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ) 268
- باب ما جاء في ذكاة الجنين 270
- إبطال رواية النصب: ( ذكاة الجنين ذكاة امه ) من سبعة اوجه 272
- باب العقيقة 276
- حديث: ( كل غلام رهينة بعقيقته، ويُحلق رأسه ويُدمّى ) 276
- حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا ً كبشا ً 282
- حديث ( لا يحب الله العقوق ) 284
- حديث لطخ رأس المولود بالزعفران والخلوق 286
- باب في الصيد 287
- الاختلاف في إباحة ما أكل منه الكلب من الصيد 287
- كتاب الوصايا 293
- باب متى ينقطع اليتم 293
- كتاب الفرائض 297
- باب في ميراث ذوي الارحام 297
- حديث: ( الخال وارث من لا وارث له ) 297
- باب ميراث ابن الملاعَنة 303
- ميراث اللقيط 309
- باب فيمن اسلم على ميراث 310
- باب الولاء 313
- باب من أسلم على يدي رجل 315
- باب في المولود يستهل ثم يموت 319
- باب في الحِلْفِ 320
- باب في الحِلْفِ 320
- كتاب الخراج والإمارة 325
- باب في اتخاذ الكاتب 325
- حديث ان ( السجل ) كاتب كان للنبي صلى الله عليه وسلم 325
- باب في حكم أرض اليمن 326
- باب إخراج اليهود من جزيرة العرب 327
- حديث: ( لا تكون قبلتان في بلد واحد ) 327
- باب تعشير أهل الذمة 327
- كتاب الجنائز 329
- باب في العيادة 329
- حديث إعطاء النبي صلى الله عليه وسلم قميصه ليكفّن فيه عبد الله بن أبيّ 329
- باب العيادة من الرمد 330
- باب الخروج من الطاعون 331
- باب تطهير ثياب الميت عند الموت 333
- باب في التلقين 335
- باب في النّوح 335
- حديث: ( ان الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ) 335
- باب في الشهيد يغسّل 342
- باب في الكفن 346
- حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أبواب ليس فيها قميص ولا عمامة 346
- باب في الغُسل من غَسل الميت 349
- باب في تقبيل الميت 356
- باب الدفن بالليل 356
- باب القيام للجنازة 359
- باب المشي أمام الجنازة 366
- باب الصلاة على الجنازة في المسجد 370
- باب الصلاة على القبر 374
- باب في اللحد 376
- باب الجلوس عند القبر 376
- باب في تسوية القبر 378
- باب الميت يُصلّي على قبره بعد حين 379
- باب كراهية اتخاذ القبور مساجد 380
- باب المشي في الحذاء بين القبور 383
- باب في زيارة النساء القبور 387
- باب المُحرم يموت كيف يُصنع به ؟ 396
- كتاب الايمان والنذور 399
- باب لغو اليمين 399
- باب الاستثناء في اليمين 400
- باب اليمين في قطيعة الرحم 401
- النذر في المعصية 403
- باب فيمن انذر ان يتصدق بماله 414
- كتاب البيوع 417
- باب الحيوان بالحيوان نسيئة 417
- باب الرخصة في ذلك 419
- باب في ذلك يدّا ً بيد 422
- باب في الثمر بالتمر 427
- باب المضارب يخالف 431
- باب في المزارعة 435
- باب التشديد في ذلك 437
- باب مَن زرع أرضا ً بغير اذن صاحبها 450
- باب في المخابرة 453
- باب المساقاة 453
- باب في العبد يُباع وله مال 454
- باب النهي عن العِينة 456
- فصل ( ادلة تحريم العينة ) 458
- صور أخرى للعينة ( ومنها التورّق ) 475
- باب وضع الجائحة 479
- باب السلف في شيء ثم يُحوّل الى غيره 481
- حكم المعاوضة عن المسلم فيه مع بقاء عقد السلم 482
- فصل ( المعاوضة عن المسلم فيه اذا انفسخ العقد ) 493
- باب في بيع الطعام قبل ان يستوفى 496
- الخلاف في بيع أشياء غير الطعام قبل قبضها 500
- فصل ( علة المنع من بيع ما لم يقبض ) 509
- باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 512
- الحكم الاول: تحريم شرطين في بيع 513
- الثاني: النهي عن سلف وبيع 519
- الثالث: النهي عن ربح ما لم يضمن 524
- الرابع: لا تبع ما ليس عندك 527
- باب من اشترى عبدا ً فاستغلّه ثم رأى عيبا ً 528
- باب اذا اختلف البيعان والمبيع قائم 531
- باب الشفعة 535
- حديث شفعة الجار 536
- باب في الرجل يُفلس، فيجد الرجل متاعه بعينه 541
- زيادة: ( ان كان قضى من ثمنها شيئا ً فهو إسوة الغرماء ) 541
- باب في الرجل يفضّل بعض ولده على بعض في النُّحْل 541
- باب في تضمين العارية 549
- مسألة سماع الحسن من سمرة 549
- كتاب الاقضية 552
- باب في طلب القضاء 552
- باب اجتهاد الرأي في القضاء 553
- باب في الصلح 555
- باب شهادة اهل الذمة على الوصية في السفر 557
- باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 559
- باب القضاء باليمين مع الشاهد 561
- باب الرجلين يدّعيان شيئا ً وليست لهما بينة 570
- كتاب العلم 574
- باب في كتاب العلم 574
- التشديد في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 578
- باب كراهية منع العلم 579
- كتاب الاشربة 583
- باب الخمر مما هي ؟ 583
- باب النهي عن المسكر 586
- باب الداذيّ 593
- الرد على طعن ابن حزم في حديث استحلال الامة الخمر والمعازف 595
- باب في الشرب قائما ً 597
- كتاب الاطعمة 601
- باب غسل اليدين عند الطعام 601
- باب في أكل لحوم الحمر الاهلية 603
- باب أكل الطافي 615
- غلط يعرض لطائفتين اذا رأتا متكلما ً فيه خرّج حديثه في ( الصحيح ) 618
- باب الإقران في التمر 619
- باب الفأرة تقع في السمن 621
- حديث أبي هريرة في التفريق بين الجامد والمائع 621
- كتاب الطب 630
- باب في الكَيّ 630
- باب الادوية المكروهة 631
- النهي عن الدواء الخبيث 631
- النهي عن التداوي بحرام 632
- باب في تمرة العجوة 633
- باب الغيّل 634
- باب الرُّقيّ 636
- باب في الطيرة 639
- حديث: ( لا يورد ممرض على مُصحّ ) 639
وقد استُدرك على الترمذي تصحيح كثيرٍ هذا، فإنه ضعيف؛ قال عبد الله بن أحمد (1): أمرني أبي أن أضرب على حديثه، وقال مرة: ضرب أبي على حديثه، فلم يحدّثنا به وقال: هو ضعيف الحديث. وقال ابن معين (2): ليس بشيء.
وقد روى الدارقطني في «سننه» (3) حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الصلح جائز بين المسلمين» من طريق عفان (4)، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبى هريرة وقال: هذا صحيح الإسناد.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (5) من هذا الوجه، وقال: صحيح على شرطهما.
قلت: وعلته أنه من رواية عبد الله بن الحسين (6) المِصِّيصي عن عفان، وقد قال ابن حبان (7): كان يَقْلِب الأخبار ويسرقها، لا يُحتجّ بما انفرد به. وقال الحاكم: المصيصي ثقة، تفرد به.