زاد المعاد في هدي خير العباد ج2
15804
زاد المعاد في هدي خير العباد - المجلد الثاني
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (30)]
تحقيق: محمد عزير شمس
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثالثة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: 550
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
فهرس الموضوعات
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصدقة والزكاة 5
- فصل فيمن هو اهل لأخذ الزكاة 9
- فصل في زكاة العسل وما ورد فيه واختلاف العلماء في ذلك 12
- فصل فيمن كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن جاءه بالزكاة 19
- فصل في نهي المتصدّق ان يشتري صدقته 20
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر 21
- فصل في اخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد 25
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في صدقة التطوع 26
- فصل في اسباب شرح الصدر، وحصولها على الكمال له صلى الله عليه وسلم 28
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام 34
- متى فُرض الصيام 36
- فصل في ان هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان: الاكثار من انواع العبادات 37
- النهي عن الوصال 38
- فصل: هديه صلى الله عليه وسلم ان لا يدخل في صوم رمضان الا برؤية محققة او شهادة شاهد 46
- صوم يوم الغيم 47
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في قبول شهادة الرؤية 63
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الافطار 65
- فصل في الصوم في السفر 67
- فصل: السفر في رمضان في غزوتي بدر والفتح 69
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم عدم تقدير المسافة التي يفطر فيها الصائم بحدّ 70
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصوم جنبا ً، وحكم تقبيل الصائم زوجته 71
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم اسقاط القضاء عمّن اكل او شرب ناسيا ً 74
- فصل في الاشياء التي يفطر بها الصائم 74
- فصل في حكم الاكتحال للصائم 79
- فصل في هديه في صيام التطوع 80
- بحث في صيام يوم عاشوراء، والجواب عن الاشكالات الواردة عليه 83
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في افطار يوم عرفة بعرفة 95
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في صوم يوم السبت والاحد 96
- فصل: لم يكن من هديه سرد الصوم وصيام الدهر 99
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في صوم التطوع 103
- فصل في كراهة تخصيص يوم الجمعة بالصوم 105
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الاعتكاف 106
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في حجه وعُمَره 111
- كون عمره كلها في ذي القعدة، وانها لم تزد على اربع 111
- فصل: لم يعتمر عمرة واحدة خارجا ً من مكة 114
- فصل: دخوله صلى الله عليه وسلم مكة بعد الهجرة خمس مرات 115
- فصل: عدم اعتماره صلى الله عليه وسلم في السنة الا مرة واحدة 117
- فصل في سياق هديه صلى الله عليه وسلم في حجّته 122
- فصل في وصف حجة النبي صلى الله عليه وسلم 123
- فصل: غلِط في عُمَر النبي صلى الله عليه وسلم خمس طوائف 150
- فصل: وَهِم في حجّه صلى الله عليه وسلم خمس طوائف 150
- فصل: غَلِط في إحرامه صلى الله عليه وسلم خمس طوائف 151
- فصل في اعذار القائلين بهذه الاقوال، وبيان منشأ الوهم والغلط 152
- 1- عذر من قال: اعتمر في رجب، والرد عليه 152
- 2- عذر من قال: اعتمر في شوال، والرد عليه 153
- 3- من ظن انه اعتمر من التنعيم بعد الحج، والرد عليه 154
- 4- من قال: انه لم يعتمر في حجته اصلا ً، والرد عليه 154
- 5- من قال: انه اعتمر عمرة حلّ منها، والرد عليه 155
- فصل في اعذار الذي وهموا في صفة حجته صلى الله عليه وسلم 156
- 1- من قال: انه حج مفردا ً لم يعتمر معه، والرد عليه 156
- من قال: انه حج متمتعا ً حل فيه من احرامه ثم احرم يوم التروية 168
- 3- من قال: انه حج متمتعا ً لم يحل فيه لأجل سَوْق الهدي 171
- 4- من قال: انه حج قارنا ً وطاف طوافين وسعى سعيين 178
- 5- من قال: انه حج حجا ً مفردا ً اعتمر عقيبه من التنعيم 186
- فصل في الذين غلظوا في اهلاله صلى الله عليه وسلم 186
- 1- من قال: انه لبّى بالعمرة وحدها واستمر عليها 186
- 2- من قال: انه لبّى بالحج وحده واستمر عليه 187
- 3- من قال: انه لبّى بالحج وحده ثم ادخل عليه العمرة 187
- 4- من قال: انه احرم بعمرة ثم ادخل عليها الحج 189
- 5- من قال: انه احرم احراما ً مطلقا ً، ثم عيّن نسكا ً بعد ذلك 192
- فصل: عودٌ الى سياق حجته صلى الله عليه وسلم 196
- بحث في احرام عائشة هل كانت قارنة او مفردة ؟ وذكر اختلاف الروايات فيه 205
- فصل: في المراد من العمرة التي اتت بها عائشة من التنعيم 213
- فصل: عود الى سياق حجته صلى الله عليه وسلم 218
- فصل: الاحاديث الواردة في الامر بفسخ الحج الى العمرة 219
- الرد على مَن خالف هذه الاحاديث 229
- 1- من قال: انها منسوخة، والرد عليه 229
- 2- دعوى اختصاص ذلك بالصحابة، والرد عليها 231
- 3- دعوى معارضة احاديث الفسخ بما يخالفها، والرد عليها 241
- فصل: عود الى سياق حجته صلى الله عليه وسلم 272
- بحث في تكفين من مات وهو محرم، وما في الحديث الوارد فيه من الاحكام 290
- فصل: عود الى سياق حجته صلى الله عليه وسلم 300
- حكم رمي الجمرة يوم النحر قبل الفجر 302
- فصل: رجوعه صلى الله عليه وسلم الى منى وخطبته فيها 313
- انصرافه الى المنحر بمنى، ونحره البدن بيده 315
- فصل: لا يختص الذبح بالمنحر، فحيثما ذبح في منى او مكة أجزأه 324
- فصل: في حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه 325
- فصل: في الذهاب الى مكة لطواف الافاضة 329
- فصل: رجوعه صلى الله عليه وسلم الى منى وبيتوتته بها 346
- فصل: خطبته صلى الله عليه وسلم بمنى ايام الحج 350
- فصل: ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في المبيت خارج منى لمن له عذر 351
- فصل: نزوله صلى الله عليه وسلم بالمحصّب وحكمه 352
- فصل: هل دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة في حجته ؟ 359
- فصل: وقوفه صلى الله عليه وسلم في الملتزم 361
- فصل: موضع صلاته صلى الله عليه وسلم الفجر صبيحة ليلة الوداع 363
- فصل: رجوعه صلى الله عليه وسلم الى المدينة 363
- فصل في اوهام العلماء في حجته صلى الله عليه وسلم 364
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الهدايا والضحايا والعقيقة 377
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الاضاحي 381
- فصل: منع المضحّي عند الاخذ من شعره وظفره اذا دخل العشر من ذي الحجة 385
- الشروط التي لابد منها في الاضحية 385
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم التضحية بالمصلّى 386
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في العقيقة 388
- فصل في عَقه صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين 392
- فصل في الاذان في اذن المولود 397
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في تسمية المولود وختانه 398
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الاسماء والكنى 399
- فصل في فقه هذا الباب 401
- فصل في ندب النبي صلى الله عليه وسلم امته الى التسمي بأسماء الانبياء 408
- فصل في النهي عن التسمي ببعض الاسماء، وسبب ذلك 408
- فصل في الكنى 411
- فصل في النهي عن تسمية العنب كرما ً 416
- فصل في كراهية تسمية العشاء بالعتمة 417
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في حفظ المنطق واختيار الالفاظ 419
- فصل في النهي عن سبّ الدهر 422
- فصل في النهي عن قول الرجل: ( خبثت نفسي ) 424
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر 435
- اذكار الصباح والمساء 436
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر عن لبس الثوب ونحوه 450
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم عند دخوله منزله 452
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر عند دخول الخلاء 454
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في اذكار الوضوء 459
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الاذان وأذكاره 462
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر عند الاذان وبعده 463
- فصل في الاكثار من الدعاء والتهليل والتكبير في عشر ذي الحجة 467
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر عند رؤية الهلال 468
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في اذكار الطعام قبله وبعده 469
- رد السلام وتشميت العاطس هل يُجرئ رد الواحد عن الجماعة ؟ 471
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الطعام 474
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في السلام والاستئذان وتشميت العاطس 478
- فصل في السلام على الصبيان والنساء 483
- فصل في تسليم الصغير على الكبير والماشي على القاعد 484
- فصل في البدء بالسلام قبل الكلام 487
- فصل في التسليم على مَن يواجهه وتحمّله السلام للغائب 488
- فصل في انتهاء السلام الى ( وبركاته ) 489
- فصل في التسليم ثلاثا ً، وسببه 490
- فصل في بدء من لقيه بالسلام، ورد التحية بمثل او افضل منها 491
- فصل في صفة السلام 492
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في السلام على اهل الكتاب 496
- فصل: هل يُجزئ عن الجماعة ان يُسلم احدهم ؟ 498
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم اذا بلّغه احد السلام عن غيره 499
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الاستئذان 500
- فصل في المستأذن كيف يردّ اذا سُئل عن اسمه 502
- فصل في الاستئذان الذي امر الله به المماليك ومَن لم يبلغ الحلم 505
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في اذكار العُطاس 507
- فصل في غض الصوت في العطاس 512
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في اذكار السفر وآدابه 517
- فصل فيما يقوله اذا ركب راحلته 520
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في اذكار النكاح 528
- فصل فيما يقول مَن رأى ما يعجبه من اهله وماله 530
- فصل فيما قوله مَن رأى مبتلى 530
- فصل فيما يقوله من لحقته طيرة 531
- فصل فيما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه 531
- فصل فيما يقوله ويفعله من بُلي بالوسواس 533
- فصل فيما يقوله ويفعله من اشتد غضبه 537
- فصل فيما يقوله اذا رأى ما يحبّ 538
- فصل: وكان صلى الله عليه وسلم يدعو لمن تقرّب اليه بما يحبّ 538
- فصل فيما يقوله مَن سمع نهيق الحمار او صياح الديكة 540
- فصل فيما يقوله من شكا الارق بالليل 542
- فصل في الفاظ كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن تُقال 543
إذا وصلت الرَّائحة إلى أنفه من غير قصدٍ منه، أو شمَّه قصدًا لاستعلامه (1) عند شرائه، لم يُمنَع منه، ولم يجب عليه سَدُّ أنفه. فالأوَّل بمنزلة نظر الفجأة، والثَّاني بمنزلة نظر المستام والخاطب.
وممَّا يوضِّح هذا: أنَّ الذين أباحوا للمحرِم استدامةَ الطِّيب قبل الإحرام، منهم من صرَّح بإباحة تعمُّد شمِّه بعد الإحرام، صرَّح بذلك أصحاب أبي حنيفة، فقالوا في «جوامع الفقه» (2) لأبي يوسف: لا بأسَ بأن يشمَّ طيبًا تطيَّب به قبل إحرامه. قال صاحب «المفيد» (3): إنَّ (4) الطِّيب يتَّصل به فيصير تبعًا له؛ ليدفع به أذى التَّفَث (5) بعد إحرامه، فيصير كالسَّحور في حقِّ الصَّائم، يدفع به أذى الجوع والعطش في الصَّوم، بخلاف الثَّوب فإنَّه مباينٌ عنه.
وقد اختلف الفقهاء: هل هو ممنوعٌ من استدامته كما هو ممنوعٌ من ابتدائه، أو يجوز له استدامته؟ على قولين. فمذهب الجمهور جواز