فهرس الموضوعات

• مقدمة المحقق 5
• تمهيد 5
• اولا: تربية الاولاد 10
• 1- التربية في مدرسة النبوة 10
• 2- عوامل التربية 13
• 3- وسائل التربية 18
• 4- اسس التربية في البيت المسلم 22
• 5- اهم الكتب في احكام الاولاد وتربيتهم 29
• ثانيا ً: كتاب تحفة المودود بأحكام المولود 33
• 1- نسبة الكتاب للمؤلف وتسمته 33
• 2- سبب تاليف الكتاب وموضوعه 36
• 3- منهج الكتاب وأسلوبه 37
• 4 مصادر الكتاب 40
• 5- الطبعات السابقة للكتاب 45
• 6- أثر الكتاب فيمن جاء بعد ابن القيم 47
• 7- اعمال حول الكتاب 49
• 8- وصف النسخ المعتمدة في التحقيق 49
• 9- منهج التحقيق وطريقته 53
• افتتاحية 3
• تنوع الاحكام على الانسان 5
• الاحكام القدرية والاحكام الامرية 5
• بلوغ حد التكليف وتعلق الاحكام به 5
• موضوع الكتاب ومزاياه 6
• تسمية الكتاب وأبوابه 7
• الباب الاول: استحباب طلب الولد - الحث على طلب الاولاد في آية البقرة 9
• تحقيق المؤلف في معنى الاية 10
• احاديث في الترغيب بالزواج وطلب الاولاد 11
• الزواج سنة النبي صلى الله عليه وسلم 12
• احاديث فقد الولد وشفاعته لوالديه 14
• آية النساء ( ذلك ادنى ألا تعولوا ) وتفسيرها 17
• دلالتها على ان قلة العيال اولى عند الشافعي 18
• جمهور المفسرين على انها تعني: لا تميلوا او وتجوروا 18
• يتعين ترجيح قول الجمهور لعشرة وجوه 20
• هو قول اهل اللغة والصحابة وله حكم المرفوع 20
• تتمة وجوه ترجيح قول الجمهور 22
• الباب الثاني: كراهية تسخط البنات - قسم الله تعالى حال الزوجيين في الاولاد الى اربعة اقسام 24
• بدأ الله تعالى بذكر الاناث في آية الشورى 24
• تسخط الاناث من أخلاق الجاهلية 25
• احاديث في فضل البنات والاحسان إليهن 26
• الإحسان للبنات سبب لدخول الجنة والوقاية من النار 27
• الباب الثالث: استحباب البشارة بالولد والتهنئة - الايات الكريمة في بشارة إبراهيم بالولدن ودلالتها 33
• ثويبة تبشر أبا لهب بولادة النبي صلى الله عليه وسلم 33
• وجه انتفاع أبي لهب بعتق ثويبة لما بشرته 33
• الفرق بين البشارة والتهنئة 33
• اذا فاتت البشارة تستحب التهنئة 33
• تهنئة الجاهلية بالرفاء والبنين 34
• كيفية التهنئة بالمولود 34
• الباب الرابع: التأذين في أذنه اليمنى والاقامة في اليسرى - احاديث الباب، ودرجتها 36
• سر التأذين في أذن المولود: كأنه تلقين شعار الاسلام 37
• هروب الشيطان من كلمات الآذان 37
• الباب الخامس: استحباب تحنيكه - احاديث في الصحيحين في استحباب التحنيك 39
• روايات عن الامام احمد من فعله 41
• الباب السادس: العقيقة وأحكامها - الفصل الاول: بيان مشروعيتها 45
• الصحابة كانوا يرون العقيقة 46
• مذاهب العلماء في العقيقة 47
• الفصل الثاني: حجج من كرهها 47
• حديث: لا احب العقوق 47
• تحقيق رأي أبي حنيفة 47
• حديث أبي رافع لما ارادت فاطمة ان تعق عن الحسن 48
• الفصل الثالث: ادلة استحباب العقيقة 49
• العقيقة سنة عند اهل الحديث وجمهور اهل العلم 49
• الاحاديث الواردة في ذلك 49
• حديث سمرة في العقيقة والتدمية وكيفيتها 52
• معنى " مرتهن بعقيقته " 53
• اختلاف العلماء في لفظة ( يدمي ) في الحديث 55
• كراهية العلماء للتدمية 56
• روايات عن الامام احمد في التدمية وأن لا يمسي رأس الصبي بالدم 57
• الخلوق مكان التدمية 58
• الفصل الرابع: الجواب عن حجج من كره العقيقة 60
• العقيقة سنة، وأحاديث كراهية العقيقة لا يعبأ بها 60
• حديث ( لا احب العقوق ) يعني كراهته الاسم 61
• حديث أبي رافع في النهي لا يصح 61
• الاحاديث مستفيضة بأن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين 61
• الفصل الخامس: في اشتقاق العقيقة 63
• اقوال اهل اللغة في أن أصلها الشعر 63
• كلام ابي عبيد والاصمعي ورد الامام احمد عليهما 65
• شواهد على صحة تفسير الامام احمد للعقيقة 66
• العقيقة تطلق على الذبح وعلى الحلق 66
• كان صلى الله عليه وسلم يغير الاسم القبيح بالحسن 66
• ترجيح المصنف ان بين الاسم والمسمى علاقة تناسبهما 67
• آثار عن عمر رضي الله عنه وفراسته في ذلك 68
• كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفائل ولا يتطير 68
• تغيير النبي صلى الله عليه وسلم للأسماء القبيحة 70
• اسم العقيقة بينه وبين العقوق تناسب وتشابه فكرهه صلى الله عليه وسلم 71
• الفصل السادس: هل يكره تسميتها عقيقة ؟ 72
• الخلاف في كراهية اسم العقيقة 72
• كلام ابن عبد البر في ذلك 72
• الاحاديث ليس فيها تصريح بالكراهية 73
• الجمع بين الاحاديث 73
• الفصل السابع: الخلاف في وجوبها واستحبابها، وأدلة الطائفتين 74
• القائلون بالوجوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك 74
• قول الليث بن سعد 76
• قول مالك الشافعي واحمد وإسحاق: هي سنة واجبة 76
• معنى السنة الواجبة عند المالكية 76
• روايتان عن الامام احمد، وليس عنه نص صريح 77
• فروع على القول بالوجوب 80
• الفرع الاول: هل تجب على الصبي في ماله او مال ابيه ؟ 80
• الثاني: هل تجب الشاة على الذكر او الشاتان ؟ 81
• القائلون بالاستحباب، لأنها علقت على محبة فاعلها 83
• فعل الرسول صلى الله عليه وسلم يدل على الاستحباب، والاحاديث في ذلك 83
• الفصل الثامن: الوقت الذي تستحب فيه العقيقة 86
• نصوص عن الامام احمد في وقت الذبح 86
• الحجة على انها يوم السابع 86
• قول مالك: لا يعد اليوم الذي ولد فيه، ووجه تقييده 89
• الفصل التاسع: العقيقة افضل من التصدق بثمنها 90
• نصوص عن الامام احمد نقلها الخلال 90
• سر تفضيل العقيقة على التصدق بثمنها 91
• الحسن وقتادة لا يريان عن الجارية عقيقة، وتضعيفه 91
• الذبح في موضعه أفضل من الصدقة بثمنه 92
• الفصل العاشر: تفاضل الذكر والانثى في العقيقة 93
• العقيقة سنة عن الجاية كما هي عن الغلام عند الجمهور 93
• قول مالك يذبح عن الغلام شاة وعن الجارية شاة، ودليله 94
• التوفيق بين أحاديث التفضيل وحديث ابن عباس 95
• قاعدة الشريعة: المفاضلة بين الذكر والانثى 96
• الفصل الحادي عشر: الغرض من العقيقة وفوائدها 98
• يستحب ان يقال عليها ما يقال على الاضحية 99
• يستحب فيها ما يستحب في الاضحية 100
• مفارقة العقيقة لما كان يفعله اهل الجاهلية 100
• حكمة التفضيل في العقيقة بين الذكر والانثى 101
• يشرع ان تكون الشاتان متكافئتين، وسر ذلك 101
• الخلاف في معنى ( مرتهن بعقيقة ) 102
• الفصل الثاني عشر: استحباب طبخها دون إخراج لحمها 107
• نصوص عن الامام انها تطبخ جدولا ً 107
• الاطعمة التي تجري مجرى الشكران سبيلها الطبخ 107
• اسماء الاطعمة 108
• الفصل الثالث عشر: في كراهة كسر عظامها 110
• النصوص عن الامام انه لا يكسر لها عظم 110
• الاحاديث النبوية 111
• تقطع آرابا ً وتطبخ ويهدى للجيران 111
• العقيقة شاتان، ولا يذبح الجزور فيها 112
• لم يصح في منع كسر عظامها دليل 113
• حكمة كراهية كسر عظامها ثلاث معان 113
• الفصل الرابع: السن المجزئ فيها 115
• العقيقة بالنعجة والحمل والفحل ، والأسنّ خير 115
• في الحديث اشارة الى انه يجزئ فيها ما يجزئ في النسك 116
• اقوال فيها خرجت على التقليل والمبالغة 116
• الفصل الخامس عشر: لا يصح الاشتراك فيها 118
• حكم الجزور عن سبعة في العقيقة 118
• المشروع في العقيقة عن المولود دم كامل 118
• الاشتراك في الهدي والخلاف فيه 119
• الفصل السادس عشر: هل تشرع العقيقة بغير الغنم ؟ 120
• الخلاف في ذلك 120
• دليل الجواز ومناقشته 121
• الفصل السابع عشر: مصرف العقيقة 122
• نصوص عن الامام انه يتصدق ويهدي ويأكل من العقيقة 122
• الهدية للقابلة بشيء من العقيقة 123
• الخلاف في دعوة الناس الى وليمتها 124
• الفصل الثامن عشر: حكم اجتماع العقيقة والاضحية 126
• نصوص في إجزاء الاضحية عن العقيقة عند اجتماعهما 126
• ثلاث روايات عن الامام احمد 126
• الفصل التاسع عشر: حكم من لم يعق عنه أبواه هل يعق عن نفسه إذا بلغ ؟ 128
• نصوص الامام ان العقيقة على الاب 128
• هل عق النبي عن نفسه ؟ والحديث المروي في ذلك منكر 129
• الفصل العشرون: حكم جلودها وسواقطها 130
• نصوص في انه يتصدق بجلدها ورأسها وسواقطها 130
• لا يعطى الجلد في أجرة الجزار والطباخ 131
• قال احمد يجوز بيع الجلد والتصدق بثمنه، والروايات في ذلك 131
• آثار عن ابن عمر والشعبي وغيرهما 134
• نصوص في العمل بجلود الاضحية 135
• الفصل الحادي والعشرون: ما يقال عند ذبحها 137
• يذبح على اسمه ويقال: هذه عقيقة فلان 137
• نصوص عن الامام انه يسمي ويذبح على النية 138
• الامام اعتبر النية واللفظ جميعا ً 138
• الفصل الثاني والعشرون: حكم اختصاصها بالاسابيع 140
• امور تتعلق بالاسابيع: العقيقة والحلق والتسمية والختان 140
• الاولان مستحبان في السابع اتفاقا ً 140
• التسمية والختان مختلف فيهما 140
• حكمة اختصاص العقيقة بالسابع 140
• في اليوم السابع اكتمال اول مراتب العمر 141
• تغير حال العبد كل سبعة ايام وحكمة ذلك 142
• الباب السابع: حلق رأسه والتصدق بوزن شعره 143
• استحباب حلق رأس الصبي عند العقيقة 143
• يستحب الحلق في اليوم السابع 143
• الاحاديث في حلق رأس وازالة الاذى 143
• احاديث في الحلق والتصدق بزنة الشعر 145
• هل يبدأ بالحلق قبل الذبح ؟ 145
• تأويل حديث: لا تعقي عنه بشيء 146
• مسألة: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع، ومعناه 146
• القزع أربعة انواع 147
• الباب الثامن: تسمية المولود وأحكاملها ووقتها - وفيه عشرة فصول 149
• الفصل الاول: وقت التسمية 151
• نصوص عن الامام انه يسمي يوم السابع 151
• التسمية حين يولد أصح 152
• حديث قصة مارية وابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم 154
• في هذه القصة انواع من السنن، وذكرها استطرادا ً 154
• حقيقة التسمية تعريف الشيء المسمى فجاز يوم وجوده 162
• يجوز تأخير التسمية عن يوم الولادة 162
• الفصل الثاني: ما يستحب من الاسماء وما يكره فيها 163
• احب الاسماء الى الله، وأصدق الاسماء 164
• استحباب الاسماء المضافة الى الله 164
• الاختلاف في أحب الاسماء الى الله والصحيح في ذلك 164
• المكروه والمحرم من الاسماء فيما نقله ابن حزم اتفاقا ً 165
• تحريم كل اسم معبد لغير الله 165
• استشكال واعتراض بحديث تعس عبد الدرهم، وانا ابن عبد المطلب 166
• تحريم التسمية بملك الملوك ونحوه، مع الدليل 167
• هل يقال: قاضي القضاة، وسيد الناس ؟ 168
• حديث سمرة في الاسماء المكروهة 168
• النهي عن التسمية بــ أفلح وبركة ويسار ونافع 169
• كراهية التسمية بأسماء الشياطين 171
• كراهية التسمية بأسماء الفراعة والجبابرة 172
• كراهية التسمية بأسماء الملائكة، والخلاف في ذلك 173
• كراهة التسمية بأسماء لها معان تكرهها النفوس 175
• كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الاسم القبيح 175
• في السنة دلالة على ارتباط معاني الاسماء بالمسميات 176
• أحاديث وآثار تدل على ذلك 176
• البلاء موكل بالنطق، وأمثلته 178
• أمر المتمني ان يحسن امنيته 179
• أخبار في ارتباط معاني الاسماء بمسمياتها 180
• لا يجوز التسمية بالاسماء المختصة بالرب سبحانه 182
• لا يجوز تسمية الملوك بالقاهر والظاهر 182
• حكم التكني بأبي الحكم 182
• قول النبي صلى الله عليه وسلم لبني عامر: ( السيد الله ) وحكم التسمية بالسيد 183
• يجوز ان يخبر عن المخلوق بمعاني الاسماء التي تطلق على الله وعلى غيره، ولا يجوز التسمي بها 184
• يمنع من التسمية بأسماء القرآن وسوره 184
• لم يصح حديث ولا اثر ان طه من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم 184
• الاختلاف في كراهية التسمي بأسماء الانبياء على قولين 185
• الفصل الثالث: تغيير الاسم باسم آخر لمصلحة تقتضيه 188
• احاديث في تغيير النبي صلى الله عليه وسلم أسماء عاصي وحزن وأصرم 188
• تسمية النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين ومحسن 190
• تغيير الاسم كراهية التزكية 192
• غيّر النبي صلى الله عليه وسلم اسم المدينة وكان يثرب الى طابة 192
• الفصل الرابع: جواز تكنية المولود 194
• كان لأنس اخ يقال له أبو عمير وهو فطيم 194
• من كان يكنى قبل ان يولد له 194
• اذن لعائشة ان تكتني بأم عبد الله 194
• لم يصح حديث في ان عائشة أسقطت سقطا ً سمي عبد الله 194
• يجوز تكنية الرجل له أولاد بغير اولاده 195
• لا يلزم من جواز التكنية ان يكون له ولد، ولا ان يكنى به 195
• التكنية نوع تكبير وتضخيم للمكني 196
• الفصل الخامس: التسمية حق للأب لا للأم 197
• لا نزاع في ان التسمية حق للاب 197
• يدعى الولد لأبيه لا لأمه 197
• الولد يتبع أباه في النسب ويتبع أمه في الحرية والرق ... 197
• الفصل السادس: الفرق بين الاسم والكنية واللقب 198
• هذه الثلاثة تشترك في تعريف المدعو بها 198
• اللقب ما يدل على مدح او ذم وغالب استعماله في الذم 198
• تحريم تلقيب الانسان بما يكرهه الا اذا عرف به واشتهر 198
• تعريف الكنية والاسم .. 199
• التلقيب بعز الدين وعز الدولة ونحوهما من عادة العجم 199
• الفصل السابع: حكم التسمية باسم نبينا صلى الله عليه وسلم والتكني بكنية 200
• أحاديث تسمو باسمي ولا تكنوا بكنيتي 200
• يجوز التسمية باسم النبي صلى الله عليه وسلم إجماعا ً 201
• الخلاف في الجمع بين الاسم والكنية، وأدلة كلّ 202
• مأخذ الكراهية في ذلك ثلاثة أمور، وما يترتب عليها .. 207
• الفصل الثامن: جواز التسمية بأكثر من اسم واحد 209
• الاولى الاقتصار على اسم واحد 209
• اسماء الرب تعالى وأسماء كتابه نعوت 209
• أحاديث صحيحة في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم 210
• الفصل التاسع: بيان ارتباط معنى الاسم بالمسمى 211
• وجوه وشواهد تدل على ذلك 211
• كلام ابن جني وشيخ الاسلام ابن تيمية في ذلك 212
• الاخلاق والافعال تستدعي أسماء تناسها 213
• أمره صلى الله عليه وسلم بتحسين الاسماء، وحكمة ذلك 213
• الفصل العاشر: بيان ان الخلق يدعون يوم القيامة بآبائهم 214
• السنة الصحيحة دلت على انهم يدعون بآبائهم 214
• زعم بعضهم انهم يدعون بأمهاتهم واستدلوا بحديث لا يصح 214
• الباب التاسع: ختان المولود وأحكامه - وفيه اربعة عشر فصلا ً 217
• الفصل الاول: بيان معناه واشتقاقه 219
• أقوال اهل اللغة في معنى الختان 219
• احكام تترتب على تغييب الحشفة 220
• قد يطلق الختان على الدعوة الى وليمة العقوق 221
• الفصل الثاني: ختان ابراهيم والانبياء بعده عليه السلام 222
• اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 222
• روايات قصة ختان الخليل ابراهيم، وبعضها يوهم التعارض 223
• الصحيح ان القدوم في الحديث هو الآلة 224
• جمع بعضهم بين الروايتين بمعرفة مدة حياته عليه السلام 226
• كلام المصنف في هذا الجمع، ونقده للروايات 226
• ضعف روايات ختانه وهو ابن عشرين ومائة 228
• الختان سنة إبراهيم واستمرت في الرسل بعده 229
• النصارى تقر الختان ولا تجحده 230
• حديث: اربع من سنن المرسلين، وتحقيق لفظه 230
• ختان الرجل نفسه بيده، ونصوص الامام احمد فيه 231
• الفصل الثالث: مشروعية الختان وأنه من خصال الفطرة 233
• حديث: الفطرة خمس 233
• الختان رأس خصال الفطرة، ووجه ذلك 233
• اشتركت خصال الفطرة في الطهارة والنظافة 234
• قال بعض السلف: من صلى وحج واختتن فهو حنيف 234
• الفصل الرابع: الاختلاف في وجوب الختان واستحبابه 236
• اقوال الفقهاء في ذلك .. 236
• احتج الموجبون بخمسة عشر وجها ً 237
• الوجه الاول: الامر باتباع ملة ابراهيم، والختان من ملته 237
• اربعة وجوه اخرى من السنة 238
• الوجه السادس: آثار عن الصحابة 239
• الوجه السابع: الختان من الشعائر الاسلامية الفارقة 241
• الوجوه: الثامن والتاسع والعاشر من القواعد والقياس 242
• الوجه الحادي عشر: الختان من شعائر الاسلام ومن يعرف المسلم 242
• الوجه الثاني عشر: لو لم يكن واجبا ً لما جاز تعريض المختون للسراية 243
• الوجه الثالث عشر: لو لم يكن واجبا ً لما جاز الاقدام عليه بقطع عضو 243
• الوجه الرابع عشر: الاقلف معرض لفساد طهارته وصلاته 243
• الوجه الخامس عشر: الاقلف يوافق شعار عباد الصليب 244
• حجج المسقطين لوجوبه وهي ثلاث ... 244
• مناقشة حجج الموجبين والرد عليها 246
• دفاع القائلين بالوجوب عن حججهم 253
• الرد على المخالفين وبيان ضعف ادلتهم، وقوة ادلة الموجبين 253
• الفصل الخامس: وقت وجوب الختان 262
• وجوبه عند البلوغ ودليله من قصة ابن عباس 262
• اذا بلغ غير مختون يلزمه السلطان بذلك 264
• يجب على الولي ختان الصبي قبل البلوغ 264
• الفصل السادس: الاختلاف في كراهية يوم السابع 266
• قولان في الكراهية وروايتان عن الامام 266
• وجه كراهية يوم السابع 267
• تفصيل الاقوال فيما نقله ابن المنذر 268
• الفصل السابع: بيان حكمة الختان وفوائده 270
• الختان من محاسن الشرائع مكمل للفطرة 270
• الختان علم على الدين والملة في امة الختان 271
• الختان صبغة الاسلام 272
• الختان طهارة ونظافة وزينة 274
• الختان فيه تعديل للشهوة 274
• الاثار في كيفية الختان والاعتدال فيه 274
• الختان علامة على العبودية 275
• حكمة خفض النساء 276
• الفصل الثامن: القدر الذي يؤخذ في الختان 277
• يؤخذ جلدة الحشفة، ويجوز بأخذ اكثرها 277
• القطع في الختان اقسام: سنة وواجب وغير مجزئ 279
• الفصل التاسع: حكم الختان يعم الذكر والانثى 280
• الدليل على ختان النساء 280
• لا خلاف في استحبابه للذكر والانثى، واختلف في وجوبه 281
• لا تحيف خافضة المرأة بل تبقي منه شيئا ً 281
• الفصل العاشر: حكم جناية الخاتن وسراية الختان 283
• من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن 283
• جناية الخاتن مضمونة عليه او على عاقلته ؟ 283
• حالات مختلف في الضمان فيها 284
• الضمان يتعلق بالمباشرة لا التسبب 286
• الفصل الحادي عشر: احكام الاقلف في طهارته وصلاته وذبيحته وشهادته 287
• لا تقبل للاقلف صلاة ولا تؤكل ذبيحته عن ابن عباس 287
• آثار عن السلف في ذلك 287
• نصوص عن الامام احمد وروايات 288
• إذا اسلم الكبير وخاف على نفسه فله عذر 289
• الفصل الثاني عشر: مسقطات وجوب الختان 290
• 1- ان يولد الرجل ولا قلفة له 290
• 2- ضعف المولود عن احتماله والخوف عليه من التلف 292
• 3- ان يسلم الرجل كبيرا ً او يخاف على نفسه 293
• 4- الموت، لا يستحب ختان الميت 294
• الاحرام لا يمنع من الختان 295
• الفصل الثالث عشر: ختان النبي صلى الله عليه وسلم 296
• اقوال ثلاثة في ختان النبي صلى الله عليه وسلم 296
• القول الاول: ولد مختونا ً، والحجة في ذلك 296
• ابن أبي جرادة افرد تصنيفا ً في ختان النبي صلى الله عليه وسلم 300
• أخبار عمن ولد مختونا ً 301
• كونه ولد مختونا ً ليس من خصائصه عليه السلام 303
• القول الثاني: ان الملك ختنه، ولا يصح 303
• القول الثالث: ان جدّه عبد المطلب ختنه يوم السابع 304
• الفصل الرابع عشر: الحكمة التي لأجلها يعاد بنو آدم غرلا ً 306
• إعادة الله الخلق كما بدأهم اول مرة بتمام أعضائهم 306
• هل تستمر الغرلة او تزول ؟ 307
• الباب العاشر: حكم ثقب اذن الصبيّ والبنت 308
• يجوز ثقب اذن البنت ويكره في حق الصبي 308
• الادلة من السنة على جواز ذلك للبنت 308
• لا يقاس هذا على قطع الاذن وشقها بأمر الشيطان 309
• لا مصلحة للصبي في ثقب اذنه 310
• الباب الحادي عشر: حكم بول الغلام والجارية قبل أكلهما الطعام 313
• الاحاديث في نضح بول الغلام وغسل بول الجارية 313
• جمهور العلماء قالوا بهذه الاحاديث 317
• قالت طائفة: ينضح بول الغلام والجارية 317
• قول الجمهور وسط بين القولين وهو إجماع الصحابة 318
• فروق بين الغلام والجارية في المعنى 319
• معنى النضح 319
• الباب الثاني عشر: حكم ريقه ولعابه 321
• هذه المسألة مما تعم به البلوى ولم يأمر الشارع بغسل فم الصغير .. 321
• قال بعضهم هي نجاسة معفو عنها 321
• ريق الهرة مطهّر لفمها، وفيه حديث، وهذا نظير ذاك 322
• نظائر هذه المسألة، وهي أولى 323
• الباب الثالث عشر: جواز حمل الاطفال في الصلاة وان لم يعلم حال ثيابهم 324
• ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب 324
• وفيه رد على أهل الوسواس، وجواز العمل في الصلاة للحاجة 325
• الباب الرابع عشر: استحباب تقبيل الاطفال 326
• احاديث في الصحاح في تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم للاطفال، وانه رحمة 326
• حديث ام سلمة وما فيه من معان 326
• الباب الخامس عشر: وجوب تأديب الاولاد وتعليمهم والعدل بينهم 328
• آية سورة التحريم وتفسيرها عن عليّ والحسن 328
• حديث مرو ابناءكم بالصلاة لسبع، وما فيه من آداب 328
• أحاديث وآثار في تأديب الاولاد وتربيتهم 329
• حديث كلكم راع وكلكم مسؤول 333
• العدل بين الاولاد في العطاء والمنع 334
• احاديث صحاح في العدل بينهم في العطية 334
• العدل واجب على كل حال والامر للوجوب 336
• يسأل الوالد عن ولده يوم القيامة قبل الولد عن الوالد 336
• آيات وأحاديث أخرى في التعليم والتأديب 337
• الباب السادس عشر: فصول نافعة في تربية الاطفال 338
• فصل: رضاع الولد من غير امه متى يكون، وحكمته 338
• فصل: يمنع من حملهم والطواف بهم قبل ثلاثة اشهر فصاعدا ً 339
• فصل: يقتصر طعامهم على اللبن وحده الى نبات اسنانهم 339
• فصل: تدريجهم في الغذاء 339
• فصل: طريقة تعويدهم على الكلام وما يكون فيه ومتى 339
• فصل: العمل عند نبات اسنانهم 340
• فصل: بكاء الطفل وصراخه وانتفاعه بذلك 340
• فصل: لا يهمل امر قطامه ورباطه 341
• فصل: يوقي الطفل كل امرة يفزعه 341
• فصل: تغيّر حاله عند نبات اسنانه 341
• فصل: في وقت الفطام 342
• فصل: الفطام على التدريج 344
• فصل: حسن التدبير في إطعامهم دون الامتلاء 344
• فصل: قول جالينوس في عدم منع الاطفال من الماء، والرد عليه 345
• فصل: الحذر من حمل الطفل والمشي به قبل وقته 346
• فصل في وطء المرضع وهو الغيل 346
• الاحاديث في الباب 346
• الجمع بين أحاديث الباب 348
• فصل: العناية بأخلاق الطفل وتربيته 349
• فصل: يجنبه فضول الطعام والكلام ومضار الشهوات 351
• فصل: الحذر من المسكرات وآثارها 351
• عواقب تفريط الآباء في حقوق الله وإضاعة الاولاد 352
• فصل: يجنبه لبس الحرير واللواط والسرقة والكذب .. 352
• فصل: مراعاة حاله واستعداداته لتوجيهه للاعمال 353
• تعليمه ما يحتاج من امور دينه مقدم على غيره 354
• الباب السابع عشر: اطوار ابن آدم من وقت كونه نطفة الى استقراره في الجنة او النار 355
• آيات سورة المؤمنون في ذكر احوال ابن آدم ومراتب خلقه 355
• الخلاف في اول ما يخلق من أعضائه على اربعة اقوال 356
• 1- القلب اول الاعضاء، وحجة هذا القول 356
• 2- الدماغ، وحجة هذا القول 356
• 3- الكبد، وحجة من قال بذلك 357
• 4- تقدير مفاصله وأعضائه وعروقه 357
• فصل: كيف ينشأ المني، من كلام بقراط، وتعقيب المؤلف 358
• الظلمات الثلاث وتفسيرها والخلاف فيها 360
• كلام بقراط في الطمثن وتعقيب للمصنف 361
• هل تحيض الحامل ؟ واقوال العلماء 361
• كلام بقراط في خلق العظام والعصب والتعقيب عليه 364
• هل خلق السمع قبل البصر ؟ 365
• فصل: قول بقراط في تركب الجنين وتمامه .. 366
• تعقيب للمؤلف بحديثين عن ابن مسعود وحذيفة بن أسيد 367
• ألفاظ الاحاديث ورواياتها 368
• موضع الاتفاق في تلك الاحاديث 370
• ابتداء التخليق عقيب الاربعين الاولى او الثالثة ؟ والترجيح 371
• فصل: قول بقراط في تصوير الجنين وحركته وكماله 373
• تعقيب للمصنف حول أطوار التخليق 374
• علم التشريح لا يخالف ما جاء وحيا ً عن خلق الاجنة 376
• القدامى جمعوا علما ً بأمور طبيعية فيها الحق والباطل 377
• ما جاءت به الرسل مع العقل ثلاثة اقسام 377
• فصل في مقدار زمان الحمل واختلاف الاجنة 378
• آيات في مدة الحمل ومدة الرضاع 378
• أقل مدة الحمل ستة أشهر بالاتفاق 378
• آية ( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ ) وتفسيرها 380
• أقوال في معنى الغيض والزيادة 380
• علم ما في الارحام من مفاتح الغيب 382
• أقصى مدة الحمل، والاقوال في ذلك خمسة 382
• لا يلحق الولد بأبيه ان جاءت به لأقل من ستة اشهر 384
• الطبيعة مربوبة مخلوقة 384
• خلق الانسان وإتقان صنعه دليل على وحدانية الله تعالى وقدرته 385
• فصل: هل السمع والبصر يكونان بعد الولادة ؟ 387
• فصل في ذكر احوال الجنين بعد تحريكه وانقلابه عند تمام نصف السنة 389
• فصل في سبب الشبه للابوين او لاحدهما، وسبب الاذكار والاناث، وهل لهما علامة وقت الحمل ام لا ؟ 390
• الاحاديث الواردة في الباب ودلالتها 390
• 1- الجنين يخلق من ماء الرجل وماء المرأة 393
• 2- سبق أحد الماءين سبب لشبه السابق ماؤه 394
• وعلو احدهما سبب لمجانسة الولد للعالي ماؤه 394
• وأيضا ً: القافة مبناها على شبه الواطئ 395
• الجواب عن الاشكال الاول والثاني 395
• اقوال العلماء في القافة 397
• فصل: اسباب اخرى في قبح المولود وحسنه 400
• فصل: كلام بقراط في حمل المرأة وتعقيب للمصنف 401
• فصل: العناية الالهية في خلق الجنين وخروجه 401
• فصل في السبب الذي لأجله لا يعيش الولد اذا ولد لثمانية اشهر، ويعيش اذا ولد لسبعة وتسعة وعشرة 402
• فصل: بكاء الطفل ساعة ولادته دليل صحته وقوّته 404
• فصل: الاطفال في الرحم اقوى منهم بعد الولادة 404
• فصل: الجنين في الرحم يتغذى بما يلائمه 406
• احوال الانسان ومراحل خلقه وغيرها 407
• تفسير ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ) 407
• بكاء الجنين عن انفصاله عن أمه وسببه 409
• مراحل التمييز بعد الولادة 409
• سن التمييز اذا صار ابن سبع 410
• تخيير فطيم بين أبويها 410
• ليس في الاحاديث تقييد التخيير لسبع 411
• صحة إسلام الصبي لا يتوقف على سبع، وأقوال العلماء 412
• أحكامه عند بلوغ العاشرة 415
• قد تترتب عليه أحكام الاخرة دون احكام الدنيا 416
• امتحان من هلك قبل البلوغ وفي الفترة 416
• فصل: المراهقة ثم البلوغ 417
• علامات البلوغ: الاحتلام والانبات، مع الادلة 417
• الاختلاف في سن البلوغ 418
• الانبات علامة البلوغ في حق الصبي والبنت 420
• أقوال العلماء في ذلك وأدلتهم 420
• النظر الى عورة الاجنبي للحاجة كمعرفة البلوغ 422
• ثبوت احكام التكليف عند البلوغ 423
• معنى ( الاشد ) وأقوال علماء اللغة 424
• بعد الاربعين يأخذ في النقصان والضعف 425
• أسماؤه من كونه نطفة الى وقت الهرم 427
• فصل: في بلوغ الأجل وقبض الروح الى استقراره في الجنة او النار 436