الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

5833 0

 [آثار الإمام ابن القيم الجوزية وما لحقها من أعمال (8)]

تحقيق وتعليق: محمد بن عبد الرحمن العريفي، ناصر بن يحيى الحنيني، عبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، فهد بن علي المساعد

تنسيق: محمد أجمل الإصلاحي

راجعه: محمد عزير شمس - سعود بن عبد العزيز العريفي

الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)

الطبعة: الرابعة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)

عدد الأجزاء: 3 (في ترقيم واحد متسلسل)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]



مشاركة

فهرس الموضوعات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. فهذا كتاب "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية" للإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزيَّة -رحمه الله تعالى- محقَّقًا على أحسن نُسَخه الخطية. مع دراسة وافية عنه، وتعليقات تحلّ مغلقه، وتفتح مقفله، وتفكّ رموزه، وفهارس كاشفة لما تضمنه. وقد كان أصل هذا العمل أربع رسائل علمية (ماجستير) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قدمها أربعة من الباحثين، وهم: محمد بن عبد الرحمن العريفي، وناصر بن يحيى الحنيني، وعبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، وفهد بن علي المساعد، بإشراف فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. وقد اقتضى طبع هذه الرسائل في هذا المشروع المبارك -إن شاء الله تعالى- إجراء تنسيق بينها في المقدمة والتعليقات والفهارس، فأوكل ذلك إلى الشيخ محمد أجمل أيوب الإصلاحي، فكان مُجمل ما قام به ما يلي: 1 - صُنْع مقدمة موحَّدة للتحقيق مستفادة من الرسائل، مع إعادة صياغة وتحرير الفصل الأول (التعريف بالكتاب)، والفصل الخامس (نسخ الكتاب ومنهج التحقيق). أما الفصل الثاني (الشروح والتعليقات على الكتاب) فمن مقدمة العريفي، والفصل الثالث (موقف أهل البدع من الكتاب) فمن مقدمة

الصفحة

5/ 246

4020 - [وَلِذَا قَضَيْتُمْ بالَّذِي حَكَمَتْ بِهِ ... جهْلًا عَلَى الأخْبَارِ والقُرْآنِ]

4021 - واللهِ إنَّهُمُ لَدَيْكُمْ مِثلُ مَعْـ ... ـصُومٍ وَهَذَا غَايَةُ الطُّغْيَانِ

4022 - تَبًّا لَكُمْ مَاذَا التَّنَقُّصُ بَعْدَ ذَا ... لَوْ تَعْرِفُونَ العَدْلَ مِنْ نُقْصَانِ

4023 - واللهِ مَا يُرْضِيه جَعْلُكُمُ لَهُ ... تُرْسًا لِشِركِكُمُ ولِلْعُدْوانِ

4024 - وَكَذاك جَعْلُكُمُ المشَايِخَ جُنَّةً ... لخِلَافِهِ والقَصْدُ ذُو تِبيَانِ

4025 - [واللَّهُ يَشْهَدُ ذَا بِجَذْرِ قلُوبِكُمْ ... وَكَذَاكَ يشْهَدُهُ أولُو الإِيمَانِ

4026 - واللهِ مَا عَظَّمْتُمُوهُ طَاعَةً ... وَمَحبَّةً يَا أُمَّةَ العِصْيَانِ

4027 - أَنَّى وَجَهْلُكُمُ بِهِ وَبدينهِ ... وَخِلَافُكُمْ لِلوَحْيِ مَعْلُومَانِ

4028 - أَوْصَاكُمُ أشْيَاخُكُم بخِلَافِهِمْ ... لِوفَاقِهِ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ

_________

4020 - لم يرد هذا البيت في الأصلين وب. وأثبته بعضهم في حاشية ف، ب.                                                                                                                         4021 - ف: "إنْ هم" مع ضبط النون بالسكون، وهو غريب. - د: "شبه معصوم".                                                                                                                   4023 - أي لا يرضيه جعلكم له ترسًا للشرك بأن تصرفوا له أنواعًا من العبادة باسم محبته وتعظيمه. كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.                                                           4024 - أي ولا يرضيه مخالفتكم له وإن سميتموه اتباعًا للمشايخ واقتداءً بهم.                                                                                                                       4025 - د، ح: "والله يعلم". - الجذر: هو أصل الشيء. القاموس، ص 463، والمعنى: في أصل قلوبكم.                                                                                             4026 - د: "عطلتموه". - د، ح، ط: "يا فرقة".                                                                                                                                                       4028 - س: "أوصى لكم". - أي أن علماء الأمة العاملين كالأئمة الأربعة وغيرهم قد أوصوا بمتابعة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأن لا تخالَف أقواله من أجل آراء الرجال، وأن تعرض أقوالهم على سنته فإن وافقتها أُخذ بها، وإن خالفتها فلا. ومما نقل عن الأئمة في ذلك قول الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى: "لا يحل لمن يفتي

من كتبي أن يفتي حتى يعلم من أين قلت". الانتقاء لابن عبد البر (ص 145).

وقول الإمام مالك: "إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه". جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 32.

وقول الإمام الشافعي: "إذا صحّ الحديث فهو مذهبي" المجموع للنووي 1/ 63.

وقول الإمام أحمد لأبي داود: "لا تقلد في دينك أحدًا من هؤلاء، ما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فخذ به" إعلام الموقعين للناظم 2/ 181.

وانظر ما سبق تحت البيت 1557، وانظر أيضًا البيت 4338.

الصفحة

812/ 1180

مرحباً بك !
هل نسيت كلمة المرور ؟
مرحبا بك !