الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

5828 0

 [آثار الإمام ابن القيم الجوزية وما لحقها من أعمال (8)]

تحقيق وتعليق: محمد بن عبد الرحمن العريفي، ناصر بن يحيى الحنيني، عبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، فهد بن علي المساعد

تنسيق: محمد أجمل الإصلاحي

راجعه: محمد عزير شمس - سعود بن عبد العزيز العريفي

الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)

الطبعة: الرابعة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)

عدد الأجزاء: 3 (في ترقيم واحد متسلسل)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]



مشاركة

فهرس الموضوعات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. فهذا كتاب "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية" للإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزيَّة -رحمه الله تعالى- محقَّقًا على أحسن نُسَخه الخطية. مع دراسة وافية عنه، وتعليقات تحلّ مغلقه، وتفتح مقفله، وتفكّ رموزه، وفهارس كاشفة لما تضمنه. وقد كان أصل هذا العمل أربع رسائل علمية (ماجستير) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قدمها أربعة من الباحثين، وهم: محمد بن عبد الرحمن العريفي، وناصر بن يحيى الحنيني، وعبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، وفهد بن علي المساعد، بإشراف فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. وقد اقتضى طبع هذه الرسائل في هذا المشروع المبارك -إن شاء الله تعالى- إجراء تنسيق بينها في المقدمة والتعليقات والفهارس، فأوكل ذلك إلى الشيخ محمد أجمل أيوب الإصلاحي، فكان مُجمل ما قام به ما يلي: 1 - صُنْع مقدمة موحَّدة للتحقيق مستفادة من الرسائل، مع إعادة صياغة وتحرير الفصل الأول (التعريف بالكتاب)، والفصل الخامس (نسخ الكتاب ومنهج التحقيق). أما الفصل الثاني (الشروح والتعليقات على الكتاب) فمن مقدمة العريفي، والفصل الثالث (موقف أهل البدع من الكتاب) فمن مقدمة

الصفحة

5/ 246

5614 - تَبًّا لِتَارِكِ غَرْسِهِ مَاذَا الَّذِي ... قَدْ فَاتَهُ في مُدَّةِ الإمْكَانِ

5615 - يَا مَنْ يُقِرُّ بِذَا وَلَا يَسْعَى لَهُ ... باللَّهِ قُلْ لي كَيْفَ يَجْتَمِعَانِ

5616 - أَرَأَيتَ لَوْ عَطَّلْتَ أَرْضَكَ مِنْ غِرَا ... سٍ مَا الَّذِي تَجْنِي مِنَ البُسْتَانِ

5617 - وَكَذَاكَ لَوْ عَطَّلْتَها مِنْ بَذْرِهَا ... تَرجو المُغَلَّ يَكُونُ كَالكِيمَانِ

5618 - مَا قَالَ رَبُّ الْعَالَمينَ وَعَبْدُه ... هَذَا فَرَاجِعْ مُقْتَضَى الْقُرْآنِ

5619 - وَتَأَمَّلِ البَاءَ الَّتِي قَدْ عَيَّنَتْ ... سَبَبَ الْفَلَاحِ لِحِكْمَةِ الْفُرْقَانِ

5620 - وَأظُنُّ بَاءَ النَّفْي قَدْ غَرَّتْكَ فِي ... ذَاكَ الحَدِيثِ أتَى بِهِ الشَّيخَانِ

5621 - لَنْ يَدْخُلَ الجنَّاتِ أَصْلًا كَادِحٌ ... بِالسَّعْي مِنْهُ وَلَوْ عَلَى الأجْفَانِ

5622 - واللهِ مَا بَيْن النُّصُوصِ تَعَارُضٌ ... وَالكُلُّ مَصْدَرُهَا عَنِ الرَّحْمنِ

_________

5614 - ب، س: "يا ويح تارك".                                                                                                                                                                       5617 - المغل: الغَلّة، وقد سبق في البيت 4335 (ص). الكيمان: جمع كَوم، وهو التلّ المشرف، يعني: كثرة الغلّة. وانظر: البيت 1985 (ص).                                                 5619 - يشير إلى قوله تعالى: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)} [الأعراف: 43].                                                                                         5620 - يشير إلى ما رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لن يدخل أحدٌ الجنة بعمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: لا ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة. فسددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت إما محسنًا فلعله أن يزداد وإما مسيئًا فلعله أن يَستعتِب" رواه البخاري 5/ 2147، ومسلم بنحوه 4/ 2169.

الصفحة

1034/ 1180

مرحباً بك !
هل نسيت كلمة المرور ؟
مرحبا بك !