
زاد المعاد في هدي خير العباد - المجلد الأول
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (30)]
تحقيق: محمد أجمل الإصلاحي
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الثالثة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: 683
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
* أما كتب السيرة النبوية فكان كتاب «الزاد» من مراجعها الأساسية، وقد اعتمد عليه ابن كثير (ت 774) في مواضع من «الفصول في سيرة الرسول» دون التصريح بذكره، ونقل منه كثيرًا من ألفاظه وأساليبه دون تغيير، ويظهر ذلك بالمقارنة. كما نقل عنه يحيى بن أبي بكر العامري (ت 893) في «بهجة المحافل» 1/ 41 (ط. دار صادر).
واعتمد عليه القسطلَّاني (ت 923) في «المواهب اللدنية» اعتمادًا كبيرًا، ولخّص كثيرًا من فصوله وأبوابه دون أن يشير إليه إلا في مواضع قليلة، وهي: 1/ 118، 186، 369، 403، 451، 585، 599، 2/ 63، 167، 168، 177، 185، 189، 213، 220، 3/ 8، 33، 38، 42، 54، 194، 218، 222، 226، 246، 268، 276، 283، 357، 360، 421، 432، 466، 511 (ط. المكتبة التوفيقية بمصر).
أما محمد بن يوسف الصالحي (ت 942) فقد ذكر في مقدمة كتابه الموسوعي «سبل الهدى والرشاد» (1/ 4) كتابَ «زاد المعاد» من مصادره الأساسية، وقلَّده في طريقة سرد كثيرٍ من أبوابه وفصوله، ونقل عنه نقولًا كثيرة جدًّا في جميع مجلداته، منها: 1/ 303، 400، 418، 2/ 18، 225، 226، 369، ... وغيرها كثير. (ط. دار الكتب العلمية).
وفي «تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس» للدياربكري (ت 966) نصوص منقولة منه في مواضع: 1/ 222، 342، 2/ 190، 195 (ط. دار صادر). وكذا في «شرح الشفا» للملّا علي القاري (ت 1014): 1/ 235، 301، 655 (ط. دار الكتب العلمية).
واستفاد منه كثيرًا نور الدين الحلبي (ت 1044) في «إنسان العيون»
النسخ المعتمدة في تحقيق هذا الجزء
1 - م= نسخة دار الكتب المصرية الأولى (754 هـ) 2 - ق= نسخة القرويين (766 هـ) 3 - ك= نسخة الشيخ محمد عبد الحي الكتاني (772 هـ) 4 - ع= نسخة أوقاف بغداد (790 هـ) 5 - ص= نسخة ابن خاص ترك (تركيا)، قوبلت على أصل مقروء على المؤلف 6 - ج= نسخة عمجه زاده حسين (تركيا) عليها خط سبط ابن العجمي (ت 841) 7 - مب= نسخة دار الكتب المصرية برقم 234 8 - ن= النسخة اليمنية بمتحف طوب قابي سراي (1152 هـ)