الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

5984 0

 [آثار الإمام ابن القيم الجوزية وما لحقها من أعمال (8)]

تحقيق وتعليق: محمد بن عبد الرحمن العريفي، ناصر بن يحيى الحنيني، عبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، فهد بن علي المساعد

تنسيق: محمد أجمل الإصلاحي

راجعه: محمد عزير شمس - سعود بن عبد العزيز العريفي

الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)

الطبعة: الرابعة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)

عدد الأجزاء: 3 (في ترقيم واحد متسلسل)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]



مشاركة

فهرس الموضوعات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. فهذا كتاب "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية" للإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزيَّة -رحمه الله تعالى- محقَّقًا على أحسن نُسَخه الخطية. مع دراسة وافية عنه، وتعليقات تحلّ مغلقه، وتفتح مقفله، وتفكّ رموزه، وفهارس كاشفة لما تضمنه. وقد كان أصل هذا العمل أربع رسائل علمية (ماجستير) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قدمها أربعة من الباحثين، وهم: محمد بن عبد الرحمن العريفي، وناصر بن يحيى الحنيني، وعبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، وفهد بن علي المساعد، بإشراف فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. وقد اقتضى طبع هذه الرسائل في هذا المشروع المبارك -إن شاء الله تعالى- إجراء تنسيق بينها في المقدمة والتعليقات والفهارس، فأوكل ذلك إلى الشيخ محمد أجمل أيوب الإصلاحي، فكان مُجمل ما قام به ما يلي: 1 - صُنْع مقدمة موحَّدة للتحقيق مستفادة من الرسائل، مع إعادة صياغة وتحرير الفصل الأول (التعريف بالكتاب)، والفصل الخامس (نسخ الكتاب ومنهج التحقيق). أما الفصل الثاني (الشروح والتعليقات على الكتاب) فمن مقدمة العريفي، والفصل الثالث (موقف أهل البدع من الكتاب) فمن مقدمة

الصفحة

5/ 246

5488 - يا أَهْلَهَا لَكُمُ لَدَى الرَّحْمنِ وَعْـ ... ـدٌ وَهْوَ مُنْجِزُهُ لَكُمْ بِضَمَانِ

5489 - قَالُوا أَمَا بَيَّضْتَ أوْجُهَنَا كَذَا ... أَعْمَالَنَا ثَقَّلْتَ فِي الميزَانِ

5490 - وَكَذَاكَ قَدْ أدْخَلْتَنَا الجَنَّاتِ حِيـ ... ـنَ أجَرْتَنَا حقًّا مِنَ النِّيرَانِ

5491 - فَيقُولُ عَنْدِي مَوْعِد قَدْ آن أنْ ... أُعْطِيكُمُوهُ بِرَحْمَتِي وَحنَانِي

5492 - فَيَرَونَهُ مِنْ بَعْدِ كَشْفِ حِجَابِهِ ... جَهْرًا رَوَاه مُسْلِمٌ بِبَيَانِ

5493 - وَلَقَدْ أَتَانَا فِي الصَّحِيحَينِ اللَّذيْـ ... ـن هُمَا أَصَحُّ الكُتْبِ بَعْدَ قُرَانِ

5494 - بِروَايَةِ الثِّقَةِ الصَّدُوقِ جَرِيرٍ الْـ ... ـبجَلِي عَمَّنْ جَاءَ بالقُرْآنِ

5495 - أنَّ العِبَادَ يَرَوْنَهُ سُبحَانَهُ ... رُؤيَا العِيَانِ كَمَا يُرَى القَمَرَانِ

_________

5489 - طه: "أثقلت". - من بعد هذا البيت إلى آخر الفصل التالي سقط من د، وهي أربعون بيتًا، مقدار ورقة كاملة.                                                                                5490 - ظ، ح، ط: "أجرتنا من مدخل النيران".                                                                                                                                                        5492 - كذا في الأصل وحاشية ف وس. وفي غيرها: "روى ذا".                                                                                                                                      5494 - ف: " بالفرقان".                                                                                                                                                                              5495 - القمران: الشمس والقمر. يشير الناظم إلى حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه في الصحيحين: قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر إلى القمر ليلة يعني: البدر فقال: "إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا" ثم قرأ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} 

[ق: 39] رواه البخاري 1/ 213 باب إثم من فاتته صلاة العصر. رواه مسلم 1/ 439 باب فضل صلاتي الصبح والعصر.

الصفحة

1015/ 1180

مرحباً بك !
هل نسيت كلمة المرور ؟
مرحبا بك !