الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

5951 0

 [آثار الإمام ابن القيم الجوزية وما لحقها من أعمال (8)]

تحقيق وتعليق: محمد بن عبد الرحمن العريفي، ناصر بن يحيى الحنيني، عبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، فهد بن علي المساعد

تنسيق: محمد أجمل الإصلاحي

راجعه: محمد عزير شمس - سعود بن عبد العزيز العريفي

الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)

الطبعة: الرابعة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم)

عدد الأجزاء: 3 (في ترقيم واحد متسلسل)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]



مشاركة

فهرس الموضوعات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. فهذا كتاب "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية" للإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزيَّة -رحمه الله تعالى- محقَّقًا على أحسن نُسَخه الخطية. مع دراسة وافية عنه، وتعليقات تحلّ مغلقه، وتفتح مقفله، وتفكّ رموزه، وفهارس كاشفة لما تضمنه. وقد كان أصل هذا العمل أربع رسائل علمية (ماجستير) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قدمها أربعة من الباحثين، وهم: محمد بن عبد الرحمن العريفي، وناصر بن يحيى الحنيني، وعبد الله بن عبد الرحمن الهذيل، وفهد بن علي المساعد، بإشراف فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. وقد اقتضى طبع هذه الرسائل في هذا المشروع المبارك -إن شاء الله تعالى- إجراء تنسيق بينها في المقدمة والتعليقات والفهارس، فأوكل ذلك إلى الشيخ محمد أجمل أيوب الإصلاحي، فكان مُجمل ما قام به ما يلي: 1 - صُنْع مقدمة موحَّدة للتحقيق مستفادة من الرسائل، مع إعادة صياغة وتحرير الفصل الأول (التعريف بالكتاب)، والفصل الخامس (نسخ الكتاب ومنهج التحقيق). أما الفصل الثاني (الشروح والتعليقات على الكتاب) فمن مقدمة العريفي، والفصل الثالث (موقف أهل البدع من الكتاب) فمن مقدمة

الصفحة

5/ 246

5465 - وَرَوَى ابْنُ مَاجَةَ مُسْنِدًا عَن جَابرٍ ... خَبَرًا وَشَاهِدُهُ فَفِي القُرْآنِ

5466 - بَينَاهُمُ فِي عَيْشِهِمْ وَسُرُورِهمْ ... وَنعِيمِهمْ فِي لَذَّةٍ وَتَهَانِي

5467 - وَإذَا بِنُورٍ سَاطِعٍ قَدْ أَشْرَقَتْ ... مِنْهُ الجِنَانُ قَصِيُّهَا والدَّانِي

5468 - رَفَعُوا إِلَيْهِ رُؤوسَهُمْ فَرأوْهُ نُو ... رَ الرَّبِّ لَا يَخْفَى عَلَى إنْسَانِ

5469 - وَإذَا برَبِّهِمُ تَعَالى فَوْقَهُمْ ... قَدْ جَاءَ لِلتَّسْلِيم بالإحْسَانِ

5470 - قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمُ فَيَروْنَهُ ... جَهْرًا تراه منهم العينانِ

5471 - مِصْدَاقُ ذَا "يس" قَدْ ضَمِنَتْهُ عِنْـ ... ــد القَوْلِ مِنْ رَبٍّ بِهِمْ رَحْمنِ

5472 - مَنْ رَدَّ ذَا فَعَلى رَسُولِ الله رَدَّ م ... وَسَوْفَ عِنْدَ اللهِ يَلتَقِيَانِ

5473 - فِي ذَا الحَدِيثِ عُلُوُّهُ وكلامُه ... وَمجيئُه حَتَّى يُرَى بِعِيَانِ

5474 - هَذِي أُصُولُ الدِّينِ فِي مَضْمُونِهِ ... لَا قَولُ جَهْمٍ صَاحِبِ البُهْتَانِ

5475 - وَكَذَا حَدِيثُ أبِي هُرَيْرَةَ ذَلكَ الْـ ... خَبَرُ الطوِيلُ أَتَى بِهِ الشَّيْخَانِ

_________

5465 - يشير إلى ما رواه ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بينما أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال: السلام عليكم با أهل الجنة، قال: وذلك قول الله: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)} قال: فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إلبه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم" وقد سبق تخريجه والكلام عليه في حاشية البيت 1747.                                                                                   5470 - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "جهرًا تعالى الرب ذو السلطانِ".                                                                                                                             5471 - يعني: قوله تعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)} [يس: 58].                                                                                                                           5472 - أشار في حاشية ف إلى أن في نسخة: "يجتمعان".                                                                                                                                           5473 - ط: "ومجيئه وكلامه".                                                                                                                                                                          5475 - يشير إلى ما روي في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه واللفظ لمسلم في حديث الشفاعة المشهور وفيه: "يا محمد ارفع رأسك، قل تسمع، سل تعطه، اشفع تشفع" رواه البخاري 4/ 1745، ومسلم باب قوله تعالى: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ}، ومسلم 1/ 184

الصفحة

1013/ 1180

مرحباً بك !
هل نسيت كلمة المرور ؟
مرحبا بك !