فهرس الموضوعات

• مقدمة التحقيق 5
• استعراض مباحث هذه الرسالة 5
• طبعاتها 6
• الاصول المعتمدة في هذه الطبعة 7
• منهج التحقيق 9
• نماذج من النسخ الخطية 11
• مقدمة المؤلف 3
• تفسير قوله تعالى: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) 4
• بيان ان هذه الاية اشتملت على جميع مصالح العباد في معاشهم ومعادهم 4
• البر والتقوى جماع الدين كله 5
• حقيقة "البر" واشتقاق هذه المادة وتصاريفها 5
• خصال البر كما ذكرت في سورة البقرة 7
• البر يشمل اصول الايمان والشرائع الظاهرة والاعمال القلبية 7
• حقيقة "التقوى" وخصالها 8
• قول طلق بن حبيب في حدّها 8
• سبب اقتران الايمان للاحتساب 9
• الفرق بين البر والتقوى عند اقتران احدهما بالآخر 10
• العلم بحدود ما انزل الله هو العلم النافع 11
• عدم العلم بها يؤدي الى مفسدتين 11
• امثلة من الاسماء التي علق الله بها الاحكام 12
• عودة الى تفسير الاية 12
• الفرق بين "الإثم" و "العدوان" 13
• واجب العبد بينه وبين الخلق، وواجبه بينه وبين الله 14
• كيف يتم اداء هذين الواجبين 14
• المقصود الاهم هو الهجرة الى الله ورسوله 15
• الهجرة نوعان: هجرة بالجسم، وهجرة بالقلب 16
• مبدأ الهجرة بالقلب ومنتهاها 16
• معنى الفرار من الله إليه 16
• معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( وأعوذ بك منك ) 17
• قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ) 17
• المقصود من الهجرة 19
• على العبد في كل وقت أن يهاجر الى الله 20
• سبب قوة هذه الهجرة وضعفها 20
• الهجرة الى الرسول صلى الله عليه وسلم وغربية السالكين في طريقها 21
• حد هذه الهجرة وبيان انها مقتضى شهادة ان محمدا ً رسول الله المطلوب تحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع موارد النزاع وانشراح الصدور بحكمه 23
• كيف يختبر العبد حاله في هذا الامر 26
• الفرق بين عِلم الحب وحال الحب 28
• ذكر وجوه التأكيد في قوله تعالى: ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ) 28
• الكلام على قوله تعالى: ( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ) 31
• الاولوية تتضمن عدة امور 31
• ادعاء هذه الاولوية والمحبة ممن سعيه واجتهاده في الاشتغال بأقوال غير الرسول وتقريرها 33
• تفسير قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ ) 33
• معنى القيام بالقسط او العدل 34
• معنى الشهادة لله 34
• الليّ والإعراض المنهي عنهما في الآية 38
• الليّ هو التحريف، وقد يكون في اللفظ وقد يكون في المعنى 38
• وجوب اتباع النصوص وإظهارها ودعوة الخلق اليها 39
• الكلام على قوله تعالى: ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ ) 40
• تفسير قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) 42
• سبب الخطاب في القرآن بقوله: ( ) 43
• السر في تكرار الفعل في ( ) والجمع بين الرسول وأولي الامر تحت فعل واحد 43
• معنى الرد الى الله والرسول 44
• معنى اولي الامر 45
• وجوب رد موارد النزاع الى الله ورسوله 46
• حكم تحكيم غير الله والرسول 47
• كل شر في الدنيا والاخرة سببه مخالفة الرسول، وكل خير فيهما سببه طاعة الرسول 48
• سعادة العبد في معرفة ما جاء به الرسول علما ً والقيام به عملا ً 49
• كمال هذه السعادة دعوة الخلق اليه وصبره وجهاده على تلك الدعوة 49
• مراتب الكمال الانساني الأربع 49
• ضلال من يزعم ان الهداية لا تحصل بالوحي 50
• كل من لم يتبع الوحي فإنما اتبع الباطل واتبع اولياء من دون الله 51
• تفسير قوله تعالى: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ) 53
• حكم الاتباع الاشقياء 56
• قطع جميع الاسباب يوم القيامة الا السبب الواصل بين العبد وبين ربه 57
• حكم الاتباع السعداء وبيان انهم نوعان 59
• اقسام الخلائق في الدعوة والاستجابة 61
• شرح حديث: " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث .. " 61
• تشبيه القلوب بالارضين الثلاثة 62
• النوع الثاني من الاتباع السعداء 65
• من اعظم التعاون على البر والتقوى: التعاون على سفر الهجرة الى الله ورسوله 67
• زاد هذا السفر العلم الموروث عن خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم 67
• طريق هذا السفر بذل الجهد واستفراغ الوسع 68
• عليه ان لا يصبو في الحق الى لومة لائم، وان تهون عليه نفسه في الله، وان يتحلى بالصبر 69
• مَركَب هذا السفر: صدق اللجأ الى الله والانقطاع اليه بالكلية 69
• رأس مال الامر وعموده في ذلك: دوام التفكر والتدبر في آيات القرآن 70
• نموذج من تدبر القرآن وفهمه والاشراف على عجائبه وكنوزه 71
• تفسير قوله تعالى: ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ) 71
• ذكر بعض ما في هذه الايات من الاسرار 72
• السر في افتتاح القصة بصيغة الاستفهام 73
• معنى " المكرمين " 75
• الكلام على قوله تعالى: ( فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ) 75
• ذكر انواع من المدح وآداب الضيافة واكرام الضيافة في الآيات 76
• اثبات العلم والحكمة لله وبيان انهما متضمنان لجميع صفات الكمال 79
• طريقة القرآن في اثبات المعاد، وعزم المؤلف على التأليف فيها 81
• سر الفرق بين الاسلام والايمان في الآيتين 82
• الانتفاع بآيات الله وعجائبه لمن يؤمن بالميعاد ويخشى عذاب الله 84
• طلب الرفيق لسفر الهجرة، ومواصلة السير ولو وحيدا ً غريبا ً 84
• الغرض من تأليف هذه الرسالة وبيان اهميتها 85
• من اراد هذا السفر فعليه بمرافقة الاموات، ويحذر من مرافقة الاحياء 86
• علاقة هذا المسافر بعامة الناس، وواجبه نحوهم 87
• الكلام على قوله تعالى: ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) 88
• بيان اهمية هذه الخصال الثلاث 88
• الكلام على قوله تعالى: ( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ) 89
• لا تتم هذه الخصال الا بثلاثة اشياء: ان يكون العود طيبا ً، وان تكون النفس قوية، وعلم شاف بحقائق الاشياء 90
• خاتمة الرسالة 91
• اول الامر وآخره: معاملة الله وحده والانقطاع اليه بكلية القلب 91
• ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف الى بعض 92
• اشارة المؤلف الى تأليف له في شرح معنى بيت 93